موزمبیق کی نوجوان کمیونٹی آزادی کے خلاف سیاسی خاموشی کو توڑنے کے لیے احتجاجی آلات استعمال کر رہی ہے۔
پہلی اشاعت عالمگیر
لوگوں کا ایک گروہ ایک پُرامن احتجاج میں شریک ہوتا ہے ۔ ان میں سے ایک کانسی اور بینر ہے۔ تصویرجواب: یہ ایک اچھا تصور ہے۔ نائجیریا. کوکس از Pexals اجازت نامہ اجازت کے ساتھ استعمال ہوا۔
موزمبیق میں اظہار کی آزادی کو قانونی طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ملک کا آئین ہے۔ یہ کتاب یہوواہ کے گواہوں نے شائع کی ہے ۔ اس حق کی تصدیق ہو چکی ہے۔ جگہ معلومات حقوق قانون، 2014 (lay No. 34/2014)۔( اِس مضمون کی پہلی تصویر کو دیکھیں ۔ ) لیکن درحقیقت ، بہتیرے نوجوان ابھی بھی رشوتستانی ، امتیازی سلوک ، پولیس پر تشدد یا انتظامیہ کی بابت کھل کر گفتگو کرنے کا خطرہ محسوس کرتے ہیں ۔ جمہوریت کی وابستگی اور روزمرہ کے تجربات کے درمیان کا فاصلہ یہاں واضح ہے۔
موسیقی کی دُنیا میں یہ فرق خاص طور پر نمایاں ہے ۔ گزشتہ دو دہائیوں میں۔ ہاپ. سماجی انتشار اور احتجاج شہری نوجوانوں کے لیے ایک کلیدی ذریعہ بن گیا ہے۔ خاص طور پر دار الحکومت۔ میپتو میں.(بزبان بالائی تصویر کو دیکھیں.) hi-hop صرف غزل ہی نہیں بلکہ یہ تجربہ اور فکر کی ایک نسل ہے جو 90 کی دہائی کے اوائل میں سیاسی جمہوریت کے بارے میں ہے۔ معاشرتی سیاست کا آغاز اس کے برعکس ، انہیں اعلیٰ بے روزگاری ، معاشی عدم استحکام اور حاکمیت سے بڑا لگاؤ تھا ۔ فرلیم گروپ سے وابستہ سرکاری ادارے ترقی پسندوں میں شمار ہوتے ہیں۔
غزل کے الفاظ تجربے کو ظاہر کرتے ہیں۔ روس- موسیقی کی طرح. عزغانہبطور - آرٹسٹ اپنے تجربات عام لوگوں اور تنظیموں میں بانٹتا ہے۔ اختر 'اوہ، یہ سکہسو ہے.نوٹ: غزل کا سوال اب بھی متعلقہ ہے: اس ملک میں اظہار کا حصہ؟ بلکہ حقیقی اور سیاسی صورت حال اس بات کی عکاسی کرتی ہے کہ آپ کیا کہہ سکتے ہیں ، کیا کہنا اور اس کے نتائج کیا ہیں ۔
شہر کا نیا راستہ
موزمبیق میں نوجوان معاشرہ سیاسی شراکت کے عام احساس کو بدل رہا ہے۔ طویل عرصے تک شہریوں کو بولنے کا موقع ملتا ہے۔ اس کا تعلق حکومتی تنظیموں سے تھا۔ لیکن اب یہ ایک وسیع دائرہ ہے۔ خواتین فورم جیسے کہ تنظیموں کی طرح مقامی انتظامیہ کی سرگرمیوں کی نگرانی کے لیے ڈیجیٹل پلیٹ فارمثقافتی تنظیموں اور فنکارانہ سرگرمیوں کے علاوہ نوجوان اپنی رائے اور مطالبات کو عام کرتے ہیں۔ یہ تبدیلی ایسی نسل کی شناخت کرتی ہے جو سیاست کو انتخابات تک محدود نہیں بنانا چاہتی۔ وہ عوامی غسل خانے کو ترقی دینے کے عمل میں بھی باقاعدہ حصہ لینا چاہتے ہیں۔
تاہم شرکت کے یہ نئے طریقے اکثر انتظامیہ کے ساتھ متضاد ہیں۔ بہت سے حکام اب بھی احتجاج کو عوامی حکم کے لئے خطرہ سمجھتے ہیں ۔ 2016ء کی ایک نمایاں مثال۔ اسی سال پبلک اسکول میں مختصر لباس پہننے پر پابندی پولیس تنظیموں نے احتجاج کرنے کے لیے سڑکوں پر قبضہ کر لیا۔ یہ تحریک جنسی استحصال کو روکنے کے لیے بنائی گئی۔ درحقیقت طالب علموں کے لباس کو مؤثر طور پر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔
مجرم پر الزام لگانے کا یہ رُجحان ایک گہرا سوال ہے : آیا مادہ جسم کو کنٹرول کیا جائے گا اور نوجوان خواتین خود کو بیان کرنے کے قابل ہوں گی ۔ احتجاج میں حصہ لینے کے لیے سپین حقوق کی کارکن ایوا اینادون مورنو گرفتار کیا گیا. اسے موزمبیق سے بھی نکال دیا گیا۔
مایوسی ایک سیاسی پوزیشن ہے۔
حالیہ برسوں میں موزمبیق میں سینسری کو عام طور پر براہ راست پابندی کے طور پر نہیں دیکھا جاتا۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ خوف اور اپنی بات پر زور دینے کا کوئی رجحان نہیں۔ 2010 میں ایک انٹرویو میں۔ موزمبیق میں آزادی اظہار کی سب سے بڑی رکاوٹ ہمیشہ پولیس کا براہ راست خطرہ نہیں بلکہ معاشی عدم استحکام ہے۔ کیوں کہ بہت سے ملازمت کے مواقع کا انحصار حکمران بااثر شاہیوں کے تعلقات پر ہوتا ہے۔ لہٰذا عوامی تنقید کا سامنا کرتے وقت ملازمت یا دیگر خطرے سے دوچار ہونے کا اندیشہ ہے۔
اس طرح " خاموشی کی معیشت" بنائی جاتی ہے۔ صحافی بعض موضوعات سے گریز کرتے ، آرٹسٹ بولنے والے ، سرکاری افسروں کی رائے کا اظہار کرنے سے گریز کرتے ہیں ۔ نوجوان حقوق کے کارکنوں نے یہ بھی سیکھا کہ باتچیت کرنے کیلئے بہت زیادہ خرچ کِیا جا سکتا ہے ۔ آزادانہ اظہار اور قانونی حقوق نہ صرف سوالات بلکہ نجات کے سوالات ہیں۔ ایسے حالات میں غزل کی اہمیت بڑھ رہی ہے۔ موسیقی لوگوں کی خاموشی کو توڑ دیتی ہے، ناانصافی کی بات کرتی ہے اور لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ کھڑا ہونے کی ہمت دیتی ہے۔
کیا اظہارات کی آزادی محض ایک سوراخ ہے ؟
موزمبیق کے آئین میں ہر شہری کی رائے کے اظہار اور اظہار کا حق قبول کیا جاتا ہے۔ لیکن جمہوریت صرف آئین میں لکھی ہوئی باتوں کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ یکساں اہمیت کی حامل ہے کہ کس طرح لوگ تحفظ کا حق ادا کر سکتے ہیں۔ یہ وہ چیز ہے جو فاروقی ایک گڑھے بناتا ہے۔ شہریوں کو آزادانہ طور پر بولنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ تاہم یہ کنٹرول کیا جاتا ہے جو غیر رسمی عوامی شعبے میں غیر رسمی طور پر حصہ لے سکتا ہے جس کی وجہ سے نگرانی، سماجی لعنت اور مواقع سے محروم ہو سکتا ہے۔ تمام آوازیں براہِراست بند کرنے کی ضرورت نہیں بلکہ جھگڑے کی اہمیت کافی ہے ۔ ایک مثال قابل ذکر ہے۔ حقیقی خرچے کے مقابلے میں ٹیلی مواصلاتی خدمات کا اضافہ( اِس مضمون کی پہلی تصویر کو دیکھیں ۔ )
اس صورت حال میں نوجوانوں کے فعال کردار کے درمیان وہی کشمکش۔ انہوں نے لمبے عرصے سے لوگوں کی آوازوں میں آوازیں نکالیں، زیادہ تر لوگوں تک پہنچے۔ لیکن کسی آرٹسٹ، حقوق کے کارکن یا نوجوان تنظیم سے خوفزدہ ہونے کا خطرہ جو زیادہ سے زیادہ لوگوں کو جمع کر سکتا ہے، معاشی طریقوں سے معلومات پھیلانے کے خطرے میں بھی اضافہ کر رہا ہے۔
جوانی کی آواز کو مضبوط کریں
تمام رکاوٹوں کے باوجود موزمبیق میں نوجوانوں کی نسل نے سیاسی امیدوں کے نئے طریقے بنائے۔ آرٹ، موسیقی اور ڈیجیٹل کے ذریعے شہریت محض قانونی حیثیت نہیں ہے۔ عام طور پر ، نئے مسائل اور ناانصافی کے خلاف کھڑے ہونے کی ہمت ، شہریت کی طرف سے عمل میں آتی ہے ۔ موزمبیق میں اظہارِ آزادی کا دفاع کرنے کا حقیقی چیلنج اس حق کو قرارداد میں لکھنے تک محدود نہیں ہے۔ ایسا ماحول بنانا ضروری ہے جس میں ہر شخص معاشی، سماجی یا سیاسی انتقام کے خوف سے اپنے آپ کا اظہار کر سکتا ہے۔ لہٰذا موزمبیق میں سب سے اہم سوال یہ ہے کہ آیا نوجوان دوسروں سے بات کر سکتے ہیں یا نہیں ۔
