लोकगीत हमें क्या बताते हैं? यह हमें पीढ़ियों द्वारा नजरअंदाज स्वदेशी कहानियों के अज्ञात पहलुओं की खोज में मदद करता है

मुझे कुछ रोचक कहानियां मिलीं जब मैंने tharu स्वदेशी लोकगीतों का दस्तावेजीकरण किया।

मूल रूप से प्रकाशित स्पेन में ग्लोबल वॉयस

पश्चिमी नेपाल में काइलाली जिले की एक tharu महिला अपने पैरों पर टैटू के साथ। Indu Tharu द्वारा फोटो, अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

यह प्रकाशन ग्लोबल वॉयस के अगस्त 2026 की विशेष श्रृंखला स्पॉटलाइट का हिस्सा है,स्वदेशी अधिकार। "यह श्रृंखला क्षेत्रों के बीच संबंधों को स्थापित करने, स्वदेशी अनुभवों को उजागर करने और नेताओं, कार्यकर्ताओं, सामुदायिक सदस्यों और दूसरों की कहानियों को बताने के लिए स्वदेशी लोगों के जीवन और अनुभवों का एक दृष्टिकोण प्रदान करती है। आप इस कवरेज को एक साथ सपोर्ट कर सकते हैं दान।

एक बच्चे के रूप में, मैं अपनी दादी के साथ एक के पास बैठे थे बोरी (छोटी मिट्टी के बर्तन आग बनाने के लिए इस्तेमाल किया) कठिन सर्दियों के दिनों में। उन्होंने अपने कहानियों को उदार और बुरे चरित्रों के बारे में सुना: प्रतिभा, आत्माओं, भूत, चुड़ैलों और जादूगरों, पेड़ों, पक्षियों और जानवरों का एक विशेष अर्थ था संस्कृति और परंपरा tharu। वह लोकप्रिय गीत गाती है और फिर मेरे अर्थ को समझाया।

मैं कभी नहीं सोचा था कि वह हमें छोड़ दिया जब तक tharu स्वदेशी लोकगीतों का दस्तावेजीकरण। अब वह हमारे साथ नहीं है, मैं उन लोगों को ज्ञान के अमूल्य शब्द चाहता हूं। सौभाग्य से, मैं के साथ सहयोग करने का अवसर था अमृत सूफी औरसुभाष पानीग्राहीजो भारत की मौखिक संस्कृति का दस्तावेजीकरण कर रहे हैं, और उन्होंने अपनी संस्कृतियों को दस्तावेज करने के लिए संस्कृति और परंपराओं के कई प्रेमियों को प्रेरित और मदद की है।

प्रलेखन स्थानीय लोकगीत एक ऐसा काम है जो बहुत समय लगता है। हमें समुदाय के साथ बहुत समय बिताना चाहिए जब तक कि उसके सदस्यों को लोकप्रिय कहानियों, गीतों, वाक्यांशों और मूर्खतापूर्ण अभिव्यक्तियों को खोलने और बताने के लिए पर्याप्त आरामदायक महसूस न करें, न कि उनके व्यक्तिगत अनुभवों का उल्लेख करें।

पूर्वी में tharu मौखिक संस्कृति का दस्तावेजीकरण करते समय नेपाल, मैंने कई रोचक डेटा पाया, यदि आगे शोध किया गया है, तो स्थानीय कहानियों के अज्ञात पहलुओं को प्रकट करेगा।

एक टैटू कई कहानियों को छुपाता है। नेपाल में सुनसारी जिले के भारती देवी के हाथ में एक मछली के टैटू। Sanjib Chaudhary द्वारा फोटो, अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

Morangsair: मौसमी प्रवासन पर गीत

जब मैंने लोकप्रिय गीत मोरांग्सेयर या मोरेंजसरी को रिकॉर्ड किया, जो दक्षिणी नेपाल के मैदानों के पूर्वी हिस्से में गायन जारी रखता है, तो मैंने दक्षिणी नेपाल के युवा लोगों के मौसमी प्रवास की खोज की। Saptari District Madhesh प्रांत के सबसे पूर्वी क्षेत्र में Morang जिलापूर्वी नेपाल के कोशी प्रांत में जहां भूमि अधिक उपजाऊ थी और उन लोगों को काम करने की पेशकश की जो अतिरिक्त धन अर्जित करना चाहते थे।

The Sunsari District, जिसका नाम सनसेयर नदी के नाम पर रखा गया है (अब सनसरी नदी कहा जाता है) 1962 से पहले मोरांग जिले का हिस्सा था। अब, Saptari से Sunsari (पूर्व में मोरांग) में जाने के लिए आपको दो नदियों को पार करना होगा, जो आपको दो नदियों को पार करेगा। कोशी नदी और सूर्यसारी नदी। समय पर यात्रा बहुत मुश्किल थी, इससे पहले पुलों का निर्माण किया गया था।

लोकप्रिय गीत एक युवा महिला का विलाप है जो अपने पति को मोरांग जाने के लिए नहीं कहता है। वह घने जंगल, गर्म जलवायु और सनसेयर नदी के बारे में बात करता है, जिसे उन्हें मोरांग जाने के लिए पार करना होगा। हालांकि, गीत ने कोशी नदी, नेपाल की सबसे बड़ी नदी का उल्लेख नहीं किया है और मुरांग के रास्ते में सूर्यसारी नदी से पहले है।

इसमें वीडियो, इटाहारी के चंद्रकला चौधरी, सनसारी जिले में, "मोरंग्सेयर" गायन भी "मोरेंजसरी" के नाम से जाना जाता है:

आगे के शोध में, मैंने पाया कि वर्तमान कोशी नदी अब कहाँ है, इसके पूर्व में कई किलोमीटर चल रही थी। भारतीय क्षेत्र में, यह लगभग 100 किलोमीटर पश्चिम में चला गया है। इसके अलावा, गंगा नदी को हिंदू पवित्र लेखन में सरसूरी या सरसारी कहा जाता है गुरु ग्रंथ साहिब। सूर्यरे और कोशी नदी अंत में गंगा की ओर ले जाती है।

बियाही: जब एक नदी एक विवाहित महिला का नाम रखती है

महाबिर चौधरी के साथ बोलते हुए, एक जातीय थारु, नेपाल के सप्तमरी जिले में, मैंने एक रोचक तथ्य की खोज की: एक नदी और इसकी श्रद्धांजलि को tharu में एक विवाहित महिला के नाम पर रखा गया है।

नेपाली बोलने वाले प्रशासकों ने बेहा के रूप में नदी का नाम बदल दिया है। हालांकि, tharu बुजुर्गों के अनुसार, नदी का मूल नाम बियाही है, जिसका मतलब "पहली पत्नी" है। कोच्चिला या पूर्वी tharu भाषा। श्रद्धांजलि Samdahi नदी को खिलाती है। Samdahi शब्द है जिसका अर्थ "दूसरी पत्नी" है। समाधि नदी और बहाई नदी, उनके संगम के बाद, बियाही नदी के रूप में अपना पाठ्यक्रम जारी रखें।

Sabudana ke gachi: टैटू का कारण जो सागु मोती की कहानी बताता है

काशी नेपाल के सनसारी जिले के चौधरी ने एक सागु हथेली के टैटू और किले में कैलेंडर के साथ। Sanjib Chaudhary द्वारा फोटो, अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

आज, साबूदान या साबूदा जो बाजारों पर पाया जाता है, मुख्य रूप से मूल स्टार्च से बनाया जाता है युका। हालांकि, पारंपरिक रूप से सागु मोती भी सागु हथेली के पेड़ के मज्जा से बने होते हैं। मैंने इस प्रक्रिया को ईस्ट थारु-स्पीकिंग पुराने महिलाओं के साथ साक्षात्कार के दौरान सागु मोती बनाने की खोज की। उनमें से एक ने मुझे एक टैटू दिखाया जिसने एक ताड़ के पेड़ की तरह देखा और उसने मुझे बताया कि यह था Sabudana ke gachhi। tharu में, "gachhi" का मतलब पेड़ है। मैं भी खुद को बताता हूँ कि साबूदान एक ताड़ के पेड़ से बनाया गया था।

फिर मैंने थोड़ी अधिक जांच की और पाया कि, पहले, उन्होंने हथेली के पेड़ों को काट दिया, ट्रंक के स्टार्च कोर को फटकारा और इसे सागु मोती बनाने के लिए संसाधित किया। यह परंपरा दक्षिण-पूर्व में कुछ देशों में मौजूद है।

कई और कहानियां हैं जो मैंने tharu की मौखिक संस्कृति को दस्तावेज करते समय सुना है और इसे व्यापक दर्शकों को बताया जाना चाहिए।

लेकिन मैं अभी भी कहानियों को याद रखना चाहता हूं कि मेरी दादी ने मुझे बताया कि हम दोनों ठंडी सर्दियों के दिनों में आग से बैठे थे।