Femmes grenouille tharu préserver les soins, la culture et la mémoire vivante entre les générations
Publié à l'origine en Global Voices en espagnol
Maison amour grenouille tharu avec robe traditionnelle. Photo: Bikram Rana Tharu. Utilisé avec autorisation.
Cet article fait partie de Undertones, la lettre d'information et la colonne de Observatoire des médias civils Global Voices. Abonnez-vous à Undertones ici. Il fait également partie de la série "Spotlight" de Global Voices d'août 2026, "Droits des autochtones. Cette série offre une vision de la vie et de l'expérience des peuples autochtones afin d'établir des liens entre les régions, de mettre en lumière les expériences autochtones et de raconter des histoires de dirigeants, d'activistes, de membres de la communauté et d'autres personnes. Vous pouvez soutenir cette couverture avec un don.
En 2007, l ' Assemblée générale des Nations Unies a approuvé Déclaration sur les droits des peuples autochtonesqui a établi un cadre fondamental pour la promotion et la protection des droits des peuples autochtones. Un élément central de la Déclaration est de protéger l ' identité et l ' intégrité culturelle des peuples autochtones, y compris les droits tels que la pratique, la revitalisation et la transmission de leurs institutions, traditions et coutumes culturelles.
L'autodétermination est un autre principe fondamental de la Déclaration des Nations Unies de 2007. Il reconnaît les traditions ancestrales de l'autonomie gouvernementale, de la prise de décisions autonomes et de l'autosuffisance institutionnelle des peuples autochtones, et affirme leur droit de définir leurs propres priorités politiques, économiques, sociales et culturelles et d'être leurs propres gardiens.
Dans les villages de Kailali et Kanchanpur, à l'extrémité ouest du Terai du Népal, les femmes rana tharu Ils partagent une identité culturelle particulière par la langue, les vêtements traditionnels, les bijoux ancestraux, les chants, les rituels et les systèmes alimentaires, à une époque où la migration, l'urbanisation et le changement social menacent de nombreuses traditions autochtones. De cette manière, ils forment un récit implicite qui leur donne un rôle fondamental dans la préservation du patrimoine culturel de la grenouille tharu.
Renseignements : Les femmes sont les gardiennes essentielles du patrimoine culturel
Pour de nombreux enfants, le premier contact avec la langue de la grenouille tharu vient des mains de leurs mères et de leurs grands-mères. Les conversations domestiques, les chansons de berceau, les chansons de mariage et les histoires populaires restent des espaces fondamentaux où la langue survit et fleurit.
Comme l'éducation formelle et les médias privilégient de plus en plus le Népal et l'anglais, les femmes deviennent souvent la dernière ligne de défense contre la perte des langues locales. Les femmes âgées transmettent aux générations des histoires mineures sur les ancêtres, les forêts, l'agriculture et la vie communautaire, qui maintiennent la langue liée à la culture et à la mémoire.
Capture de vidéo "Teej 2077 concours de chansons: La chanson mélodieuse et émouvante de Rambeti Rana, premier gagnant" de la chaîne Ranatharu.com. utilisation légitime.
Le rôle des femmes de grenouille tharu en tant que gardiennes culturelles va au-delà de la préservation de la langue. Dans une Vidéo YouTube de Ranatharu.com, Sarswati Rana félicite Rambeti Rana, lauréat d'un concours de chant de teej. Dans la vidéo, Rambeti Rana a l'air traditionnel. La grenouille textile tharu Présent broderie florale et abstraite complexe, pompons colorés, bracelets et compositions créatives avec sangles. Ces éléments dynamiques témoignent des traditions artistiques de la communauté, de son ingéniosité et de sa capacité à tirer parti des ressources disponibles, de ses croyances et de ses rituels, et de son lien profond avec la nature et la faune. Chaque dessin a une signification culturelle et raconte une histoire transmise de génération en génération, dans une large mesure par les femmes. Les bijoux qui accompagnent la robe reflètent les liens historiques de la communauté de grenouilles tharu le long d'une région qui couvre maintenant le Népal et le nord de l'Inde. Chaque pièce conserve des histoires de commerce, de migration, de lignée familiale et de continuité culturelle.
Image créée par Global Voices avec Cova Pro, à partir de photographies de pièces de l'époque britannique en Inde et de la période de domination musulmane, utilisée dans la robe traditionnelle des femmes Rana Tharu. Photos: Bikram Rana Tharu. Utilisé avec autorisation.
Jeevan Rana, Le vice-président de la Commission provinciale des politiques et de la planification de la province de Sudurpaschim, a déclaré à Global Voices au sujet de la tenue traditionnelle :
Les vêtements traditionnels des femmes et des hommes de Rana Tharu sont bien plus que des vêtements, c'est une expression vivante de notre identité, de notre histoire et de notre mémoire collective. En portant et en préservant ces vêtements traditionnels, nous honorons nos racines et transmettons aux générations futures le riche héritage culturel de la communauté Rana Tharu.
La robe traditionnelle des femmes et des hommes de la grenouille tharu est bien plus que du vêtement : c'est une expression vivante de notre identité, de notre histoire et de notre mémoire collective. En utilisant et en préservant ces vêtements traditionnels, nous honorons nos racines et transmettons aux générations futures le riche héritage culturel de la communauté des grenouilles tharu.
Dans la vidéo, Rambeti Rana joue une chanson de teej, que les femmes chantent traditionnellement pendant le festival de Teej hindou. Parmi les grenouilles tharu, les femmes jeûnent pour la santé, la prospérité et la longévité de leurs frères et neveux masculins. Cette pratique diffère des pratiques de la plupart des autres communautés hindoues, où les femmes jeûnent traditionnellement pour le bien-être et la longévité de leur mari ou dans l'espoir de trouver un mari idéal.
Le récit qui place les femmes au centre de la transmission de la tradition est soutenu principalement par des actions et, implicitement, dans la dynamique quotidienne et les expressions de la communauté de la grenouille tharu.
Les Hori (Holi) célébrations des grenouilles tharu sont un autre espace culturel clé où les femmes expriment et célèbrent leur patrimoine à travers le vêtements et leurs actions. Al Hori est considéré comme festival communautaire le plus importantet se distingue parce qu'il dure plus de 38 jours avec différentes phases. Les célébrations commencent avec la Zinda Hori, qui signifie «vivre Hori», et marquent le début de cette période cérémonielle et festive.
Le contexte derrière le récit
La grenouille tharu est une Communauté différenciée dans les population Le Népal, principalement concentré dans la région du Terai. Il s'agit de l'un des cinq principaux groupes de tharu principalement présents au Népal, avec les kathariya, les dangaura, les chitwan (Chitwaniya) et les kochila tharu. Parmi ces groupes, les Kochila sont ceux dont la répartition géographique est la plus large.
Les grenouilles tharu tiennent qu'elles descendent du rajput et qui ont émigré de Chittorgarh, en Inde, Certains universitaires excluent cette version et ils prétendent que le mythe provient d'une histoire de «l'ascension de la caste».
Au-delà de savoir si l'origine de la grenouille tharu à Chittorgarh, en Inde, est un fait prouvé par l'histoire ou non, la mémoire collective de la communauté maintient le récit de la descente du rajput, transmis par les femmes qui ont fui à Sukala, l'actuel Shuklaphanta dans le Terai du Népal, à la suite de l'invasion musulmane de Chittorgarh, en Inde. Selon les La publication de Lai Ming Lam « La terre, la subsistance et les transformations de l'identité de la grenouille tharu à l'ouest du Népal, l'histoire orale de la grenouille tharu documente qu'"il y avait un jeune brahman dans le groupe, et est tombé amoureux d'un des serviteurs, "un des serviteurs du roi qui faisait également partie du groupe qui s'est enfui, et que, en raison de sa position de caste supérieure," il a été rappelé que son mari ne pouvait jamais entrer dans la cuisine quand elle cuisinait, "qui a placé les femmes dans une position supérieure.
Au-delà de la préservation de la langue, de la robe, des joyaux et des traditions alimentaires, les femmes tharous jouent un rôle central dans le maintien de la vie religieuse et rituelle. Vos responsabilités couvert Les rituels agricoles liés à l'ensemencement, à la plantation et à la récolte, ainsi que les prières et les offrandes visent la fertilité, la prospérité et la protection des cultures et du bétail. Les femmes sont également chargées du culte hebdomadaire régulier, des rituels saisonniers consacrés aux divinités et des cérémonies familiales périodiques, y compris des rituels qui sont faits tous les trois ans en l'honneur des divinités et qui réaffirment les liens ancestraux et spirituels.
Entre les années 1950 et 1970, la Programmes de réinstallation et migration vers le Terai occidental du Népal Ils ont considérablement transformé les schémas de possession et de colonisation des terres. De nombreuses familles de grenouilles tharu ont perdu des terres qu'elles possédaient en vertu du droit coutumier alors que les migrants ont acquis des terres. En outre, la création et l'expansion ultérieure de Réserve faunique de Shuklaphanta les familles déplacées de leurs colonies ancestrales et de leurs terres agricoles.
Les fragmentation des terres par héritage est l'un des grands problèmes auxquels la grenouille tharu fait face. Comme la terre est divisée entre les enfants mâles et entre les frères mâles et leurs descendants, les parcelles deviennent plus petites et moins économiquement viables. Conjuguée à la perte de terres et à la croissance démographique, cette fragmentation a affaibli la base agricole de la collectivité, réduit la productivité agricole et accru la dépendance à l'égard de la main-d'oeuvre salariée, des migrations et d'autres moyens de subsistance non agricoles.
L'éducation est également un défi à long terme pour les grenouilles tharu. Historiquement, Accès limité à l'éducation et la priorité accordée à l'agriculture besoins économiques Ils restreignent immédiatement le progrès éducatif. Bien que l'éducation soit de plus en plus appréciée aujourd'hui, ces désavantages historiques restent visibles dans la représentation relativement faible des grenouilles tharu dans l'enseignement supérieur, l'administration publique, les professions et les espaces décisionnels, ce qui limite leur influence politique et administrative.
Restrictions imposées aux forêts, aux pâturages, aux zones humides et aux autres ressources communautaires ont modifié les métiers traditionnels et les modes de vie des grenouilles tharu. L'accès réduit au bois, au bambou, aux pots, aux sacs à main et à d'autres matériaux a rendu de plus en plus difficile la fabrication de paniers, de produits domestiques et de logements traditionnels.
