بین الاقوامی قانون رہائش کے حق کو تسلیم کرتا ہے۔
اصل میں شائع ہوتا ہے۔ ہسپانوی زبان میں
Kehinde Adegboyega، ہمایون اور ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہیں۔ انسانی حقوق کے صحافی نیٹ ورک میں حق رہائش پر کانفرنس. . اجازت کے ساتھ تصویر استعمال کی گئی۔
مختلف افریقی شہروں میں شہری ترقی اکثر ایک خرچ کا حامل ہوتا ہے جو خاص طور پر انتہائی تباہ کن شعبوں کو متاثر کرتا ہے: دباؤغیرمتوقع رہائشگاہوں کو شہر کی تعمیری منصوبہسازی اور زمین کے فیصلوں کو کم یا وہاں رہنے والوں سے کوئی مشورہ نہیں دیا جاتا ۔ اندر جھیلیں: کیپ ٹاؤناور دیگر شہر اِن مثالوں سے ایک سوال پیدا ہوتا ہے کہ شہر کے مستقبل کا فیصلہ کون کرتا ہے اور کون اِن فیصلوں کو مدِنظر رکھتا ہے ؟
سوال حاضر ہوتا تھا۔ عام شہری کانفرنس (انگریزی: commune City Conssion) جو Uppsala میں واقع ہے۔. سویڈن، جہاں سکھوں، کارکنوں اور سکھوں کی تنظیموں نے رہائش گاہ، شہری انصاف اور شہر کے حقوق پر بحث کرنے کے لیے ملاقات کی۔ وہ ان میں شامل تھا۔ Kehinde Adeengboyega، ساتھی اور ایگزیکٹو ڈائریکٹر انسانی حقوق کے صحافی نیٹ ورک نائجیریا ہیں۔ (HRJN)، پینل کے منتظم اور ڈسپلن کے طور پر دعوت دی گئی "محکمہ افریقا کے ذیلی شہریت میں بازنطینی علم اور عام ملکیتی علاقے لاگوس اور کیپ ٹاؤن"۔
اس سیشن میں بات کی گئی کہ نائیجیریا اور جنوبی افریقہ کے کمیونٹیز نے بیرونِمُلک ، نقلمکانی اور غیر مساوی شہری ترقی کیلئے کیسا جوابیعمل دکھایا ۔ اِس میں یہ بھی بتایا گیا کہ اِن لوگوں کے علم کو کیسے پیدا کِیا جاتا ہے ، اکثر عوامی پالیسی پر باتچیت کی جاتی ہے ۔
گلوبل وائسرائے نے اپپسالا میں ان کی شرکت اور کانفرنس مباحثوں اور لاگوس کی بے گھر کمیونٹیوں کی حقیقت کے بارے میں اڈینگبویگا سے گفتگو کی۔ اُنہوں نے یہ بھی بتایا کہ یہ تجربہ نائجیریا میں انسانی حقوق کی خلافورزی کرنے کے سلسلے میں ان کے کام میں کیسے معاون ثابت ہو سکتا ہے ۔
جین سووان (JS): آپ سویڈن میں تھے کہ ایک بین الاقوامی اجلاس میں رہائش کے حق پر توجہ دیں۔ کس چیز نے آپ کو وہاں شرکت کرنے کی تحریک دی اور آپ اس تجربے سے حاصل ہونے کی توقع کیا کرتے ہیں ؟
Kehinde Adegboyega (KA)۔: میں سویڈن کے شہر اپپسالا میں شرکت کر رہا ہوں جس سے طلبہ، کارکنوں، طالبان اور گرلز تنظیموں کو رہائش، شہری انصاف اور شہر کے حقوق پر کام کرنے کے لیے جمع کیا جاتا ہے۔
مجھے ایک سیشن آرگنائزر اور پیش کنندہ کے طور پر دعوت دی گئی جس کا عنوان تھا 'پاکستان کے صوبہ ساہیوال میں Authentic Urbanism: Countyer-want and Housing Commers in Lagos and Cape Town"۔ یہ سیشن نائجیریا اور جنوبی افریقہ کے تجربات کو یکجا کرتا ہے تاکہ یہ جائزہ لیا جاسکے کہ کمیونٹیز اور شہری معاشرے کے لوگ کس طرح اپنے اندر بہتری لا رہے ہیں ۔
میرے لیے یہ کانفرنس نائجیریا سے آنے والے تجربات کو عالمی گفتگو میں لانے کا موقع ہے جبکہ رہائشی عدلیہ تحریکوں اور محققین سے بھی سیکھا جاتا ہے جو انتہائی مختلف سیاق و سباق میں کام کرتے ہیں۔
مَیں اس بات میں خاص طور پر دلچسپی رکھتا ہوں کہ مَیں عوامی تنظیموں ، دستاویزات اور علم کی پیداوار تک عملی رسائی حاصل کر سکتا ہوں جس سے ہم نائجیریا میں پناہگزینوں اور رہائشگزینوں کا مقابلہ کیسے کر سکتے ہیں ۔
Kehinde Adegboyega (KA)۔: میں سویڈن کے شہر اپپسالا میں شرکت کر رہا ہوں ، جو اُپرسلا یونیورسٹی میں جامع سٹی کانفرنس میں شرکت کرتا ہے ، جس میں اُردو، شہری انصاف اور شہر کے حقوق پر کام کرنے والی تنظیموں کو یکجا کیا جاتا ہے۔
مجھے ایک پینل کے منتظم اور نمائش کنندہ کے طور پر دعوت دی گئی جس کا عنوان تھا "مریخ پر زیر زمین سبعہ افریقہ میں رجسٹرڈ مصنف شہریزم: لاگیس اور کیپ ٹاؤن میں متبادل علم اور عام رہائشی سامان"۔ یہ سیشن نائجیریا اور جنوبی افریقہ کے تجربات کو یکجا کرتا ہے تاکہ اس بات پر باتچیت کی جائے کہ معاشرے اور شہری معاشرے کے لوگ کس طرح کے معاملات میں مداخلت کرتے ہیں ۔
میرے لیے کانفرنس نائجیریا کے تجربات کو عالمی گفتگو میں شامل کرنے کے لیے ایک موقع کی نمائندگی کرتی ہے اور ساتھ ہی ساتھ رہائشی عدالتوں کی تحریکوں اور طالب علموں کی طرف سے انتہائی مختلف سیاق و سباق میں کام کرنے والے افراد سے سیکھنے کا موقع فراہم کرتی ہے۔
مَیں خاص طور پر اپنے ساتھ کمیونٹی آرگنائزیشن ، دستاویزات اور علم کی پیداوار کیلئے عملی آلات لے جانے میں دلچسپی رکھتا ہوں جو نائجیریا میں رہائشگاہوں تک رسائی اور مشکلات کا سامنا کرنے میں ہماری حمایت کو مضبوط کر سکتا ہے ۔
جیہاں : تفریح کو اکثر سماجی یا معاشی مسئلے کے طور پر مخاطب کِیا جاتا ہے ۔ رہائش کے بارے میں کانفرنس نے آپ کو بنیادی انسانی حق کے طور پر کس نئے نظریے سے نوازا؟
قَسم: میرے لئے سب سے مضبوط سبق یہ ہے کہ گھر صرف کسی کے سر پر جسمانی ساخت رکھنے کے بارے میں نہیں ہے. اس کا تعلق ادب، امن، معیشت، خاندانی زندگی، کمیونٹی، شراکت اور کسی شہر سے تعلق رکھنے کی صلاحیت سے ہے۔
جب لوگوں کو اپنے گھروں سے نکال دیا جاتا ہے تاکہ وہ بغیر کسی مقصد کے مشورے ، مناسب تحفظ یا علاج کے لئے جا سکیں تو یہ مسئلہ اُن کے پاس سے باہر ہو جاتا ہے ۔ اس میں انسانی حقوق کے بارے میں بنیادی سوالات اور شہریوں اور ریاست کے مابین تعلقات کے بارے میں سوال اٹھایا گیا ہے۔
یہاں پر ہونے والی گفتگو نے میری سمجھ کو تقویت بخشی ہے کہ ہمیں انسانی حقوق کے وسیع فریم ورک کے ذریعے گھروں پر دیکھنا چاہئے ۔ مناسب رہائش کے حقوق بین الاقوامی انسانی حقوق میں تسلیم کیے جاتے ہیں جن میں بین الاقوامی معاہدہ معاشی، سماجی اور ثقافتی حقوق پر مشتمل 11 کا آرٹیکل شامل ہے اور یہ دوسرے حقوق سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔
یہ نظریہ خاص طور پر اس ضمن میں اہم ہے جہاں شہری ترقی سرمایہ کاری اور سرمایہ کاری کے منصوبوں کو پہلے سے پیش کیا جا سکتا ہے جبکہ کم آمدنی والے کمیونٹیز کو ترقی میں رکاوٹوں کے طور پر علاج کرنا۔
قَسم: میرے لئے سب سے اہم تعلیمات یہ ہیں کہ گھر میں صرف چھت نہیں ہے ۔ اس کا تعلق ادب، امن، فراہمی، خاندانی زندگی، کمیونٹی، شراکت اور کسی شہر سے تعلق رکھنے کے امکانات سے ہے۔
جب لوگوں کو کوئی مشورہ دیا جاتا ہے تو اُن کے گھروں سے باہر نکال دیا جاتا ہے ۔ اس میں بنیادی انسانی حقوق کے مسائل اور شہریت اور ریاست کے درمیان تعلقات کو بھی فروغ دیا جاتا ہے۔
یہاں کی تقریروں نے میرا یقین مضبوط کر لیا ہے کہ ہمیں گھر والوں کو انسانی حقوق کے نقطۂنظر سے بتانا چاہئے ۔ مناسب رہائش کا حق بین الاقوامی انسانی حقوق کی رو سے تسلیم کیا جاتا ہے جن میں بین الاقوامی عہد برائے معاشیات، سماجی اور ثقافتی حقوق پر مشتمل 11 کا مضمون شامل ہے اور دوسرے حقوق سے گہرا تعلق ہے۔
یہ خاص طور پر ان حوالوں میں اہم ہے جہاں شہری ترقی سرمایہ کاری اور سرمایہ کاری کے منصوبوں کو پہلے سے پیش کیا جا سکتا ہے جبکہ کم آمدنی والے کمیونٹیز کو ترقی کے لیے رکاوٹوں کے طور پر خیال کیا جا سکتا ہے۔
جی ایس: نائجیریا میں ، ناقابلِبھروسا ، مجبور اور بعض کمیونٹیز کی عدم موجودگی بہت زیادہ چیلنجخیز رہی ہے ۔ آپ سویڈن اور نائجیریا میں ہونے والی حقائق کے درمیان کیا تعلق رکھتے ہیں ؟
کی:اہم اتصال موجود ہیں. اگرچہ سیاسی، معاشی اور شہری سیاق و سباق مختلف ہیں لیکن ہم اسی طرح کے سوالات کو دیکھتے ہیں جو شہر کا حق رکھتے ہیں، جو شہری ترقی کے بارے میں فیصلے کرنے کے لیے حاصل ہوتے ہیں اور جن کے علم کی قدر و منزلت ہوتی ہے۔
مثال کے طور پر لاگوس میں غیر رسمی اور کم آمدنی والی کمیونٹیوں کو انتشار، بے چینی اور اصلاحی دباؤ کا سامنا ہو سکتا ہے۔ ان کمیونٹیز کو اکثر اعداد و شمار یا ترقیاتی بیانات کے ذریعے بیان کیا جاتا ہے، لیکن ان کے ذاتی تجربات اور علم سیاسی مباحثوں میں ہمیشہ دخل اندازی نہیں کی جاتی ہے۔
یہاں خلافت علم کا نظریہ اہم ہو جاتا ہے۔ وہ اپنے پڑوسیوں ، تاریخ ، رہائشی نظام اور بقا کے بارے میں علم رکھتے ہیں ۔
لہٰذا ، نائیجیریا میں ہمارا کام صرف خلافورزی کرنے کی دستاویز نہیں ہے ۔ یہ بات بھی قابلِغور ہے کہ معاشرے اپنے تجربات کی بابت دستاویزات ، بیان اور دفاع کر سکتے ہیں ۔
قَسم: اہم تعلقات ہیں. اگرچہ سیاسی، معاشی اور شہری سیاق و سباق مختلف ہیں لیکن ہمیں ایسے ہی سوالات ملتے ہیں جن کے بارے میں شہر کا حق ہے جو شہری ترقی کے بارے میں فیصلے کرتا ہے اور کس علم کو جائز سمجھا جاتا ہے۔
مثال کے طور پر لاگوس میں غیر رسمی اور کم آمدنی والے کمیونٹیز کو شہری ترقیاتی منصوبوں کی جانب سے انتشار، عدم استحکام اور دباؤ کا سامنا ہو سکتا ہے۔ انہیں اکثر اعدادوشمار یا ترقیاتی تقریروں کے ذریعے بیان کیا جاتا ہے لیکن ان کے ذاتی تجربات اور علم کو ہمیشہ عوامی سیاسی مباحثوں میں نمایاں نہیں کیا جاتا ہے۔
یہاں اس علم کو تسلیم کرنا ضروری ہے جو خود جماعتوں سے پیدا ہوتا ہے۔ لوگ محض شہری پالیسیوں کا شکار نہیں ہوتے اور نہ ہی اُن کے پاس اپنے گھروں ، کہانیوں ، رہائشگاہوں تک رسائی اور ترقی کرنے کے طریقے ہوتے ہیں ۔
اسی وجہ سے نائجیریا میں ہمارا کام محض خلاف ورزیوں کی دستاویز نہیں ہے ۔ اِس کے علاوہ ہم اپنے تجربات کا جائزہ لینے ، شمار کرنے اور دفاع کرنے کے قابل بھی ہیں ۔
Kehinde Adeengboyega. اجازت دے کر تصویر استعمال کی۔
جی ایس: کیا اجلاس کے دوران آپ نے اس بات پر بحث کی ہے کہ آپ نائجیریا کے سیاقوسباق پر غور کر سکتے ہیں ؟
کی:جی ہاں. ایک اہم تصور یہ ہے کہ کمیونٹی-جنرل علم کا استعمال ابلاغی اور سیاسی تبدیلی کا ذریعہ کے طور پر کیا جاتا ہے۔
اکثراوقات ، ماحولیاتی علاقوں کے بارے میں تحقیق بیرونی طور پر تیار کی جاتی ہے جبکہ کمیونٹیز خود اپنے تجربات پر محدود کنٹرول رکھتے ہیں کہ کیسے ان کی نمائندگی کی جاتی ہے ۔ اِس کے علاوہ اُن لوگوں کے پاس جو دستاویزات ، نقشے ، تصاویر ، ذخیرہکاری اور آثارِقدیمہ میں رہتے ہیں ، اُن کے پاس مختلف نمونے پیش کرتے ہیں ۔ یہ نائجیریا میں مضبوط امکان رکھتا ہے۔
مثال کے طور پر صحافی، محققین، انسانی حقوق کی تنظیموں اور متاثر کن کمیونٹیز کو ملک بدر کرنے، رہائشی حالات، بنیادی خدمات تک رسائی اور پڑوسیوں میں تبدیلی کے لیے اجتماعی طور پر قابل قبول دستاویزات بنانے کے لیے مل کر کام کر سکتے تھے۔ یہ صحافتی، مشترکہ تحقیق، ڈیجیٹل آلات اور قانونی ابلاغ کو یکجا کر سکتا تھا۔
سب سے اہم اصول یہ ہے کہ ٹیکنالوجی اور دستاویزات کو محض دستاویزات کے لئے استعمال نہیں کِیا جانا چاہئے بلکہ کمیونٹیز کو اپنے آپ سے زیادہ دستاویزات اور ان پر اثرانداز ہونے والے فیصلے دینے کی صلاحیت عطا کریں ۔
قَسم: جیہاں ۔ ایک اہم خیال یہ ہے کہ خود کمیونٹیز کی جانب سے پیدا ہونے والے علم کو حقوق اور پالیسیوں کی تبدیلی کے دفاع کے لیے ایک ذریعہ کے طور پر استعمال کیا جائے۔
اکثراوقات ، بیرونِملک سے آنے والی بےگھر کمیونٹیوں پر تحقیق کی جاتی ہے جبکہ اس کے ارکان اس بات پر قابو نہیں رکھتے کہ اُن کے تجربات کو کیسے ترتیب دیا جاتا ہے اور اُنکی نمائندگی کیسے کی جاتی ہے ۔ وہ منظر جو براہ راست مقامی لوگوں کو دستاویزات، نقشہ سازی، تصویر سازی، تنقیدی کہانیاں اور ثبوت جمع کرنے میں پیش کرتے ہیں۔ یہ نائجیریا میں بہت زیادہ امکان رکھتا ہے ۔
مثال کے طور پر صحافی، محققین، انسانی حقوق کی تنظیموں اور متاثر کن کمیونٹیز کو ملک بدری، رہائشی حالات، بنیادی خدمات تک رسائی اور تباہ کن تبدیلی پر اجتماعی ریکارڈ بنانے کے لیے مل کر کام کر سکتے ہیں۔ اس سے صحافتی، مشترکہ تحقیق، ڈیجیٹل آلات اور قانونی کارروائیوں کے ملاپ کی اجازت مل جاتی تھی۔
بنیادی اصول یہ ہے کہ ٹیکنالوجی اور دستاویزات کو محض کمیونٹیز کو رجسٹر کرنے کے لیے استعمال نہیں کِیا جانا چاہئے بلکہ انہیں اپنے اصلی اور اثری فیصلوں پر دستخط کرنے کیلئے زیادہ آلات فراہم کریں جو ان پر اثرانداز ہوتے ہیں ۔
ج: بین الاقوامی اجلاسوں سے اکثر قیمتی گفتگو ہوتی ہے لیکن ان کے حقیقی اثر کا اندازہ اس بات سے لگایا جاتا ہے کہ کیا ہوتا ہے۔ آپ اس تجربے سے کیا سیکھتے ہیں اور آپ نائجیریا میں انسانی حقوق پر اپنے کام کو کیسے مضبوط کر سکتے ہیں ؟
KA:میں تین چیزوں کو لینا چاہتا ہوں: علم، جال اور طریقہ کار۔
سب سے پہلے کانفرنس نے انصاف کی میری سمجھ کو ایک انسانی حقوق کے مسئلے کے طور پر وسیع کیا جو سماجی زندگی کے مختلف مراحل سے گزرتا ہے۔
دوسرا یہ کہ اس نے نائجیریا اور دیگر افریقی ممالک کے تجربات اور رہائشی عدلیہ تحریکوں اور دنیا کے دیگر علاقوں میں کام کرنے والی تحقیقی جماعتوں کے درمیان تعلقات قائم کیے۔ یہ تعلقات مستقبل کی تحقیق، اثر انگیزی اور علم متبادلات میں معاون ہو سکتے ہیں۔
تیسری بات یہ ہے کہ مَیں دستاویزات پر اپنے رسائی کو مضبوط کرنا چاہتا ہوں ۔ انسانی حقوق کے صحافی نیٹ ورک نائجیریا میں ، ہم صحافیوں اور انسانی حقوق کے حامیوں کے ساتھ کام کرتے ہیں تاکہ اُن کی خلافورزی ہو اور اُن کی آوازوں پر زیادہ توجہ دی جائے ۔ مَیں نے اِس کام میں رہائشگاہ کے حقوق کو پیش کرنے کا ایک موقع دیکھا ہے ۔
اس میں جبری انتشار اور عدم استحکام کے ثبوت شامل ہو سکتے ہیں ، صحافیوں کو رہائش کے حقوق کی تربیت دی جاتی ہے ، کمیونٹیز کی طرف سے ثبوتوں کے حصول کی حمایت کی جاتی ہے اور کہانیوں کی پیداوار بھی شامل ہو سکتی ہے جو شہری حکمرانی اور عدم استحکام کے مسائل کو جڑے ہوئے ہیں ۔
جے ایس: بطور صحافی اور انسانی حقوق کے حامی، یہ بین الاقوامی متبادلات نائجیریا میں صحافیوں اور شہری معاشرے کی تنظیموں کی دستاویزات اور دیگر بنیادی حقوق کے دفاع کے لیے کیسے مدد کر سکتے ہیں؟
کی: بین الاقوامی متبادلات کچھ انتہائی قیمتی چیز فراہم کرتے ہیں: مقامی مسائل کو موازنہی نظر سے دیکھنے کی صلاحیت۔
ایک صحافی نے لاگوس میں ایک انتشارِخیال کا احاطہ کِیا ہے ۔ لیکن جب آپ کیپ ٹاؤن ، ڈبلن ، مرسیل یا دوسری جگہوں پر ایسے ہی مسائل پر کام کرتے ہیں تو آپ زمین ، مالودولت ، دولت اور شہری حکمرانی اور طاقت کے عام نمونے دیکھنے لگتے ہیں ۔ اِس طرح اُن کی سمجھ میں بہتری آ سکتی ہے ۔
اس سے صحافیوں کو بہتر سوال پوچھنے میں مدد مل سکتی ہے: سُرخپن سے کون فائدہ حاصل کرتا ہے ؟ کون ہجرت کر رہا ہے؟ کیا لوگوں نے مشورت قبول کی ؟ کن متبادلات پر غور کِیا گیا تھا ؟ کونسے قانونی تحفظ موجود ہیں ؟ عوامی پیسہ کہاں جاتا ہے ؟ تخلیقی بیان سے کس کی آواز غائب ہو گئی ہے ؟
اس کے علاوہ شہری معاشرے کی تنظیموں کے لیے ادویہ اور اقتصادیات کے لیے مضبوط ثبوت بھی بنائے جا سکتے ہیں جبکہ دوسری جگہوں پر ایسے ہی مشکلات کا سامنا کرتے ہوئے تنظیموں کے ساتھ تعلقات قائم کر سکتے ہیں۔
لہٰذا ، میرے لئے بینالاقوامی تبادلہ محض کانفرنسوں پر حاضر ہونے کی بابت نہیں ہے ۔ یہ نئے طریقے، تعلقات اور نظریات کو دوبارہ مقامی رسم الخط میں لانا ہے۔
کی: بینالاقوامی متبادلات ایک بیشقیمت چیز کی پیشکش کرتے ہیں : مقامی مسائل کا موازنہ نقطۂنظر سے دیکھنے کا امکان ۔
لاگوس میں ایک خارجشُدہ صحافی اسے شروع میں مقامی اور الگتھلگ مقدمے کے طور پر دیکھ سکتا ہے ۔ لیکن جب آپ کیپ ٹاؤن، ڈبلن، مرسیل یا دوسری جگہوں پر کام کرنے والے لوگوں سے رابطہ کرتے ہیں تو آپ زمین، مال، جائداد، مواصلات، شہر کا انتظام اور طاقت سے متعلق عام نمونے معلوم کرنے لگتے ہیں۔ اِس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اُن کی سوچ بدل سکتی ہے ۔
اس سے صحافیوں کو بہتر سوال پوچھنے میں مدد مل سکتی ہے : اُن کی مدد کون کرتا ہے ؟ تم کون جا رہے ہو؟ کیا متاثرہ علاقوں سے مشورہ لیا گیا تھا ؟ کن متبادلات پر غور کِیا گیا تھا ؟ کونسے قانونی تحفظ موجود ہیں ؟ عوامی پیسہ کہاں جاتا ہے۔ ترقیاتی تقریر میں کونسی آوازیں باقی ہیں ؟
اس سے شہری معاشرے کی تنظیموں کی مدد بھی کی جا سکتی ہے تاکہ وہ اپنے ابلاغی اور اقتصادی سرگرمیوں کے لیے مضبوط ثبوت جمع کر سکیں، نیز ایسی تنظیموں کے ساتھ تعلقات پیدا کر سکیں جن کو دوسری جگہ ایسی ہی مشکلات کا سامنا ہے۔
لہٰذا ، میرے لئے صرف کانفرنسوں پر حاضر ہونا ہی نہیں ہے ۔ مقصد نئے طریقہ کار، تعلقات اور امکانات کو مقامی دستور میں واپس لانا ہے۔
JS: سویڈن میں ان متبادلات کے بعد وہ پیغام یا نیا نظریہ کیا ہے جو آپ زیادہ تر نائجیریا کو لینا چاہتے ہیں اور آپ کے خیال میں یہ قوم پرست طبقوں میں فرق کیوں پیدا کر سکتا ہے؟
کی:جو پیغام میں واپس لاتا وہ آسان ہے: ہمارے شہروں میں رہنے والے لوگوں کا یہ کہنا ہونا ضروری ہے کہ یہ شہر ظالم کیسے ہیں ۔
ترقی کا یہ مطلب نہیں کہ عوام کو اپنے گھروں ، تاریخوں ، خوراک اور سماجی نیٹ ورکوں کو بامقصد شراکت ، تحفظ اور علاج کے بغیر زندہ رہنا چاہئے ۔
ہمیں خطرناک بستیوں کو دیکھنے سے بھی آگے بڑھنے کی ضرورت ہے وہ اپنے شہروں کے مستقبل کے بارے میں جاننے کے لئے بھی ماہر ہیں ۔
اگر ہم کمیونٹی کی شراکت، دستاویزات اور معلومات تک رسائی کو مضبوط بنا سکتے ہیں تو ہم کمیونٹیز اور اداروں کے درمیان میں زمین اور شہری ترقی کے بارے میں فیصلے کرنے والے اداروں کے درمیان اقتدار کا توازن تبدیل کر سکتے ہیں۔
میرے لئے، یہ رہائشی انصاف کی حقیقی قیمت ہے: اِس کے علاوہ شہر کے مستقبل میں لوگوں کو عزت ، تحفظ ، آواز اور بامقصد مقام حاصل ہے ۔
قَسم: جو پیغام مَیں لیتا وہ سادہ ہوتا : جو لوگ ہمارے شہروں میں رہتے ہیں ، اُنہیں اِس بات میں حصہ لینا چاہیے کہ اِن شہروں میں کتنا فرق ہے ۔
ترقی کا یہ مطلب نہیں کہ لوگوں کو اپنے گھروں ، کہانیوں ، خوراک اور سماجی نیٹ ورکز کو مؤثر شراکت ، تحفظ اور تحفظ کے بغیر محفوظ رکھنا پڑتا ہے ۔
ہمیں نہ صرف لوگوں کو تحفظ کی ضرورت ہے ۔ وہ اپنے شہروں کے مستقبل کو تعمیر کرنے میں علم دکن، حقوق نسواں اور فعال شراکت دار بھی ہیں۔
اگر ہم جماعتی شرکت، دستاویزات اور معلومات تک رسائی کو تقویت دے سکتے ہیں تو ہم ایسے اداروں اور اداروں کے درمیان میں طاقت کا توازن تبدیل کر سکتے ہیں جو زمین اور شہری ترقی پر فیصلے کرتے ہیں۔
میرے لئے، یہ انصاف کی حقیقی قدر ہے رہائش گاہ میں: یہ صرف یہ نہیں کہ لوگوں کے پاس رہائش گاہ ہے، بلکہ شہر کے مستقبل میں ان کے پاس عزت، حفاظت، آواز اور حقیقی مقام ہے۔
