زبان محفوظ اور ڈیجیٹل انکلشن ہاتھ میں جا سکتی ہے۔
اصل شائع شدہ عالمگیر
ریڈیو رومو اوازو۔ کامرس کے ذریعے کاناوا پرو.
اِس مضمون میں ہم کس بات پر غور کریں گے ؟ Dermish Aslano سے تیار کیا گیا تھا۔ ریڈیو رومو اواسو کے ذریعے ڈیجیٹل وقفہعلاقائی تعاون میکانیات کے منصوبے کے ایک حصے کے طور پر اسکیم دینا، اس پر عمل پیرا ہے۔Metamorphosis Foundationاورتکنیک، رفاقت میںقبرصاور نیچےڈیجیٹل جمہوریت (DI)جو گلوبل ساؤتھ پر محیط ہے۔ یہ مواد کے معاہدے کے حصے کے طور پر گلوبل وائس پر شائع ہو رہا ہے۔
سالوں تک ریڈیو رومو اواسو اُن چند جگہوں میں سے ایک ہے جہاں کوسووہ میں رومی زبان اور ثقافت کو مسلسل سنا جا سکتا تھا ۔ پریزرن سے براڈکاسٹنگ کرتے ہوئے کمیونٹی ریڈیو اسٹیشن نے رومن سامعین کو مواد فراہم کیا ہے جو اکثر اپنی مادری زبان میں میڈیا تک محدود رکھتے ہیں۔
لیکن جب میڈیا پر زیادہ وقت لگتا ہے تو ایک سوال نظر انداز کرنا ناممکن ہو جاتا ہے : ریڈیو نشریات ختم ہونے پر رومانی زبان کے مواد کے ساتھ کیا ہوتا ہے۔
"Romani Vit ڈیجیٹل: Podcast Platform for Civic Inclusion" منصوبے کے ذریعے ریڈیو رومو کے ذریعے ابوزو نے اس سوال کے جواب میں ایک اہم قدم اٹھایا جس سے اس کے موجودہ ثقافتی مواد کو انفلیشن میں تبدیل کر کے رومانوی زبان کی آڈیو کے لیے ایک ڈیجیٹل موجودگی بنائی، ایپل پاڈکاسٹز، یوٹیوب اور اس کی ویب سائٹ پر۔
یہ منصوبہ صرف ایک ٹیکنالوجی اپ گریڈ سے زیادہ تھا۔ کوسووہ میں رومی کمیونٹی کے لیے گم شدہ جگہ بھرنے کی کوشش تھی: ایک مخصوص ڈیجیٹل فضا جہاں رومانوی زبان، ثقافت، افسانے اور آوازوں کا وجود رہا اور ہر جگہ اور جہاں چاہیں رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔
زندہ ریڈیو سے لے کر مستقل ڈیجیٹل محفوظہ تک
ریڈیو مواد روایتی طور پر مخصوص لمحہ پر انحصار کرتا ہے۔ اگر کوئی پروگرام نشر کِیا جاتا ہے تو وہ آسانی سے اسے کھو سکتے ہیں ۔ اسٹیشن کے "گجوہ دا کلٹورا" (Language and Culture) پروگرام کے لیے خاص طور پر متعلقہ گفتگو اور کہانیاں تھیں جن میں ایک ہی نشریات سے آگے رہ کر قابل رسائی رہیں۔ اس منصوبے نے اس ماڈل کو بدل دیا۔
اِس کے علاوہ ، لوگوں کو اُن کی بات سننے کی اجازت دی گئی ۔ یہ ایک چھوٹی سی کمیونٹی ذرائع ابلاغ کے لیے ایک اہم عبور تھا: ایسے مواد تیار کرنے سے جو کسی براڈ کاسٹرنگ کے بعد گم ہو جاتا ہے تاکہ رومانوی آوازوں اور ثقافتی علم کے قابل رسائی ڈیجیٹل آرکائیو تخلیق کیا جا سکے۔
تین کہانیاں، تین شخصیات، ایک زبان ہے۔
منصوبے کے دل میں تین شخصیات کے ساتھ گفتگو ہوئی جن میں ہر شخص نے رومانوی زبان، ثقافت اور عوامی زندگی کو مختلف انداز میں حصہ لیا ہے۔
پہلی قسط ، ”سکولاترا اینی ببلوٹیکا“ ( لائبریری سے لے کر لائبریری تک ) ، پریزرن میں رومانوی زبان کے استاد اور اُس کے خالق اور مَیں نے اُسے اورما مینکشے میں پیش کِیا ۔ روما مینی-لیبری. . وہ بھی ایک ہے مصنف اور اس نے (اِس کو) مجسمے سے بدل دیا ہے۔
اُس کی کہانی تعلیم ، کتابوں اور زبانوں کو محفوظ رکھتی ہے ۔
دوسرا واقعہ ، ”آرٹسٹا اینی پولییتکا“ ( آرٹ سے سیاست تک ) ، سامعین کو ثقافت کی صدارت میں ایک سیاستدان اور سابق نائب خادم ، ایک اداکار اور شاعر کے قریب لے آئے ۔
اس کے تجربے نے ثقافت اور عوامی زندگی کے درمیان تعلقات کا جائزہ لینے کا موقع فراہم کیا، جبکہ کوسووہ میں رومانوی ثقافت اور زبان کی مضبوط حمایت کی اہمیت پر بھی بحث کی گئی۔
تیسرا واقعہ ، ”کوتورتر اینی ٹیلی ویژنا( ثقافت سے ٹیلیویژن تک ) ، ڈاوت کولانجیو ، آر ٹیٹیکی ، ایک سابقہ ڈانس ، قومپرست اور اداکارہ ۔
اُس کے ذاتی سفر نے روایتی ثقافت ، کارکردگی ، میڈیا اور ٹیلیویژن کو اکٹھا کِیا اور سامعین کو یہ دیکھنے کی پیشکش کی کہ رومی ثقافتی اصطلاح کیسے فروغ پا رہی ہے اور یہ جدید میڈیا میں جگہ کیسے حاصل کر سکتی ہے ۔
اِن میں سے ایک طاقتور شخص تھا ۔
یہ گفتگو زبانی ، ثقافت یا پیشہور کامیابیوں کے متعلق رسمی سوالات تک محدود نہیں تھی ۔ وہ عوامی کرداروں کے پیچھے شخصیات کو بھی جاننے کے قابل تھے ۔
اِس طریقے نے اِن سوالوں کے جواب دئے جن سے سامعین رابطہ کر سکتے ہیں ۔
ساتھ ہی مہمانوں کو اپنے نظریات اور سفارشات میں شریک ہونے کی دعوت دی گئی کہ بالخصوص زبان و ثقافت کے حوالے سے رومی عوام کی حالت بہتر کیسے ہوسکتی ہے۔
ایک ڈیجیٹل فضا جسے کمیونٹی پہلے ہی انتظار کر رہا تھا۔
اِس سلسلے میں ایک مثال پر غور کریں ۔
اِن میں سے ایک کا نام روم تھا ۔ جواب غیرمتوقع طور پر مضبوط تھا ۔
رومی سامعین نے نہ صرف پریزرن سے بلکہ دیگر بلدیات سے بھی یہ سوال کرنا شروع کر دیا کہ وہ کنوؤں تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں۔
یہ سوالات اہم تھے ۔
انہوں نے ظاہر کیا کہ یہ چیلنج لازمی طور پر ڈیجیٹل مواد میں دلچسپی کی کمی نہیں تھی۔ اس کی بجائے رومانی زبان کا مواد تلاش کرنے کے قابل نہیں تھا۔
کوسووہ سے بھی آگے تک پہنچنے کے لیے بنایا گیا ہے ۔ چونکہ وہ بینالاقوامی پلیٹفارم پر دستیاب ہیں لہٰذا یورپ اور اُن کے علاوہ دُوردراز علاقوں میں رومانوی بولنے والے اپنی زبان میں کہانیاں اور گفتگو تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں ۔
اس سے کوسووہ اور روما کے درمیان تعلقات کو مزید مضبوط بنانے کا موقع ملتا ہے ۔
اعداد سے بھی زیادہ متاثر ہونے والا اثر
اس منصوبے نے سامعین کی ترقی کے لیے واضح مقاصد قائم کیے جن میں 500 سے زائد سنیاسی اور 200 سے زائد نئے پیروکار شامل ہیں جبکہ ریڈیو رومانوی اعوازو ویب سائٹ پر ایک قابل اعتماد مضمون بنانے کا مقصد بھی ہے۔
ابتدائی جوابیعمل پہلے ہی کافی دلچسپی کا اظہار کرتا ہے ۔
پھر بھی منصوبے کے اثر کا اندازہ صرف اناطولیہ کے ذریعے نہیں لگایا جا سکتا۔
ہر نئے شخص جو کسی رومانوی زبان کو دریافت کرتا ہے وہ زبان کو سننے کے لیے ایک اور موقع کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہر وہ شخص جو کسی خاندانی فرد یا دوست کے ساتھ کسی قسط میں حصہ لیتا ہے اس کی گردش میں حصہ لیتا ہے۔ اور ایک جدید ڈیجیٹل فارمیٹ میں اپنی زبان اور ثقافت سے ملنے والے ہر نوجوان روم کو یاد دلایا جاتا ہے کہ رومانوی بھی ڈیجیٹل دنیا میں موجود ہے۔
اس تجربے سے ظاہر ہوتا ہے کہ ڈیجیٹل تبدیلی ہمیشہ مہنگائی یا پیچیدہ حل کی ضرورت نہیں پڑتی ۔ کمیونٹی میڈیا کے لئے اس کا آغاز ایسے قیمتی مواد سے ہو سکتا ہے جو پہلے سے موجود ہو اور اسے زیادہ عرصہ تک دے سکتا ہے۔ اس منصوبے میں یہ بھی دکھایا گیا کہ رومانوی زبان کے ڈیجیٹل مواد کے لیے سامعین کی موجودگی ہے۔
اگلا چیلنج ناقابلِیقین ہے ۔
ریڈیائی رومانوی ایسوسی ایشن ویب سائٹ پر موجود کلیم سیکشن مستقبل کی اقتصادی گفتگو، ثقافتی گفتگو اور دیگر رومانی زبانوں کی پیداوار کے لیے مستقل گھر بن سکتا ہے۔ شروع شروع میں تین ایسے لوگ ہیں جو ایک بڑے ڈیجیٹل آرکائیو اور نوجوانوں ، خواتین ، دیہاتی رومی کمیونٹیز اور وسیع پیمانے پر وسیعوعریض رومی دیسپورہ کے لوگوں کے لئے ایک وسیعوعریض منصوبہ کے طور پر خدمت کر سکتے ہیں ۔
سب سے اہم بات یہ ہے کہ منصوبے نے یہ ثابت کر دیا ہے کہ زبان کو محفوظ رکھنے اور ڈیجیٹل inculation ہاتھ میں لے سکتی ہے۔
