वेनेजुएला के पवित्र पंथ में लैंगिक विविधता, प्रतिरोध और अनुष्ठान क्रॉस-ड्रेसिंग

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मूल रूप से प्रकाशित ग्लोबल वॉयस

Portrait of Wander Rodríguez, part of the María Dolores Rodríguez Caravan and its powers, and the LGBTIQ+ community. Sorte (Yaracuy, Venezuela). October 12. Freisy González Portales.

वेंडर रोड्रिगेज का पोर्ट्रेट, मारिया डोलोरेस रोड्रिगेज कारवां और इसकी शक्तियों का हिस्सा, और LGBTIQ+ समुदाय। सॉर्टे (Yaracuy, वेनेजुएला)। 12 अक्टूबर फ्रिसी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

वेनेजुएला में, आत्मावाद एक धर्म के रूप में हमारी पहचान की सामूहिक कल्पना का हिस्सा है; लोकप्रिय मान्यताओं और अनुष्ठान प्रथाओं जो हमें औपनिवेशिक काल में हमारे पूर्वजों को वापस ले जाते हैं। वर्षों में, स्पिरिटवाद एक जीवंत, समकालीन राष्ट्रीय पंथ में विकसित हुआ है, जो कि के आंकड़े पर केंद्रित है। María Lionza पानी के प्रमुख रक्षक और प्रकृति के आकर्षण के रूप में, एक ऐसा आंकड़ा जो देशभक्तिपूर्ण राज्य की धारणाओं को चुनौती देता है और एकेश्वरवादी धर्म का विरोध करता है।

इस धार्मिक प्रणाली को हमारे देश में मानवविज्ञानियों द्वारा गहराई से अध्ययन किया गया है ()डेज़ी बाररेटो, Angelina Pollak-Eltz, मिशेल Asencio, फ्रांसिस्को Ferrándiz, सीज़र एस्केलोना, दूसरों के बीच, जिसके बारे में मैंने पढ़ा था और उस समय दिलचस्प पाया, लेकिन जो मैंने बाद में अपनी सबसे महत्वपूर्ण साइटों में पहली बार देखा, जैसे कि Quibayo., Yaracuy, वेनेजुएला के राज्य में।

Altar to María Lionza in Quibayo (Yaracuy, Venezuela). October 11. Freisy González Portales.

Quibayo (Yaracuy, वेनेजुएला) में María Lionza के Altar। अक्टूबर 11. फ्रेज़ी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

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इन साइटों का हिस्सा हैं Cerro María Lionza प्राकृतिक स्मारक, मोंटाना डी सॉर्टे, और वे राष्ट्रव्यापी इस पंथ की सबसे प्रमुख अभिव्यक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए वे चिकित्सकों या "कारावन" (जैसा कि इन समूहों को आमतौर पर बुलाया जाता है) द्वारा वर्ष भर का दौरा किया जाता है।

लेकिन कुछ दिन 11 अक्टूबर और 12 के रूप में महत्वपूर्ण हैं, जब हजारों लोग वेनेजुएला में स्वदेशी प्रतिरोध के दिन को मनाने के लिए वहां आते हैं।

ये तिथियां ethnographic और सांस्कृतिक अवलोकन के लिए एक अवसर प्रदान करती हैं, विशेष रूप से मौखिक इतिहास और हमारे जातीय मूल को पुनः प्राप्त किया जाता है; स्वदेशी लोगों सहित, उनमें से कुछ योद्धाएं जिन्होंने स्पेनिश उपनिवेश के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी, और अफ्रीकी आबादी - लोगों को और नामांकित किया गया। मरूनजैसा कि हम तीन शक्तियों के आंकड़े के माध्यम से समझ सकते हैं: रानी मारिया लायोंजा के केंद्रीय आंकड़े के रूप में, नेता, के साथ El Indio Guaicaipuro और El Negro Felipe।

Altar to Queen María Lionza in Quibayo (Yaracuy, Venezuela). October 11. Freisy González Portales.

Quibayo (Yaracuy, वेनेजुएला) में रानी मारिया Lionza के Altar। अक्टूबर 11. फ्रेज़ी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

इस उत्सव के लिए परिवार पेड़ों और Yaracuy नदी के तटों के बीच इकट्ठा होते हैं, जो पूरे पहाड़ के माध्यम से चलता है, जो वेनेजुएला के आध्यात्मिकता के विभिन्न देवताओं के लिए भव्य वेदी की स्थापना करता है, जो मारियोनेंसरो पंथ की पवित्र अनुष्ठानों की विशेषता को दर्शाता है।

María Lionza का आंकड़ा गहरा है, और मुझे विश्वास है कि वह उसे oversimplify करने के लिए जोखिम भरा है, क्योंकि उसे रानी, देवी, एक मां और अभिभावक के रूप में माना जाता है, फिर भी उसकी कामुकता से जुड़े पहलू भी हैं, जैसा कि उसके प्रतिवादी प्रतिनिधित्व द्वारा सबूत दिया गया है जो उभरा है -नग्न या कपड़े पहने हुए हैं।

इस संबंध में, मैं वेनेजुएला के मानवविज्ञान के दृष्टिकोण से फ्रांसिस्को Ferrándiz और César Escalona के लेखन को आकर्षित करता हूं, उन्हें अपने स्वयं के अवलोकनों और फील्ड साक्षात्कारों के साथ संयोजन करता हूं, लैंगिक और यौन विविधता से संबंधित मुद्दों को संबोधित करने के लिए जो कि यौन विविधता से संबंधित मुद्दों के लिए आवश्यक हैं। इसके विभिन्न न्यायालय - जैसे कि ब्लैक कोर्ट, वाइकिंग कोर्ट, मालांद्रा कोर्ट, द Chamarrera कोर्ट, और मेडिकल कोर्ट, दूसरों के बीच - और संस्थाओं।

Detail of flowers and bottles of the Baile del vidrio (Glass Dance Ritual) in Sorte (Yaracuy, Venezuela). October 12. Freisy González Portales.

सॉर्टे (Yaracuy, वेनेजुएला) में Baile del vidrio (ग्लास नृत्य अनुष्ठान) के फूलों और बोतलों का विस्तार। 12 अक्टूबर फ्रिसी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

लैंगिक भेदभाव

सॉर्ट माउंटेन एक ऐसी सेटिंग है जहां लैंगिक स्टीरियोटाइप को सवाल में बुलाया जाता है, और मुझे विश्वास है कि वे मर्दानगी और स्त्रीत्व के कठोर धारणाओं को ईसाई धर्म के भीतर पाए जाते हैं, क्योंकि संस्थाएं ताकत, ऊंचाई, आवाज, पोशाक और उन माध्यमों के अन्य विवरणों के कारण एक चुनौती पैदा करती हैं जो उन्हें शामिल करते हैं।

Strenght between banks and Viking Court entity. Baile del vidrio (Glass Dance Ritual) in Sorte (Yaracuy, Venezuela). October 12. Freisy González Portales.

बैंकों और वाइकिंग कोर्ट इकाई के बीच संघर्ष। बाइल डेल विद्या (ग्लास नृत्य अनुष्ठान) सॉर्टे (Yaracuy, वेनेजुएला) में। 12 अक्टूबर फ्रिसी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

उनकी ethnographies और लेखन में, Ferrandíz इस धर्म में शरीर और मर्दानगी पर दिलचस्प प्रतिबिंब प्रदान करता है, और पुरुष माध्यम कैसे (Stigmatized masculinity की स्थिति से) ने महिला आत्माओं द्वारा कब्जे का विरोध किया, कुछ ऐसा जो महिला आध्यात्मिकवादियों के बीच अक्सर नहीं हुआ था।

यही कारण है कि मेरी मुठभेड़ मारिया डोलोरेस रोड्रिगेज कारवां और इसकी शक्तियों के साथ सॉर्टे में - ओस्मर पैट्रान और उनके गॉडबिस के नेतृत्व में - ने मुझे इन पहलुओं का भी पता लगाने की अनुमति दी।

Osmer Padrón embodies the spirit of María Dolores. Sorte (Yaracuy, Venezuela). October 12. Freisy González Portales.

Osmer Padrón María Dolores की भावना का प्रतीक है। सॉर्टे (Yaracuy, वेनेजुएला)। 12 अक्टूबर फ्रिसी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

Osmer Padrón, Wander Rodríguez, और Jhonaiker Díaz सभी पुरुष माध्यम हैं जो LGBTQ+ समुदाय से संबंधित हैं, और इस कारवां का हिस्सा हैं जो महिला संस्थाओं को चैनल करती हैं। The number of the ब्लैक कोर्ट, जैसे मारिया डोलोरेस रोड्रिगेज, फ्रांसिसका मार्टिनेज़, रीता एनकारनासिओन, और ला नेग्रा टोमासा; लेकिन ओस्मर के मामले में, वह भी थिकिंग कोर्ट, एक योद्धा और हेलीर से एक पुरुष इकाई मिस्टर पटर को चैनल करते हैं।

वेंडर मुझे बताते हैं कि एलजीबीटीक्यू + आध्यात्मिक समुदाय में, "क्रीम के अंदर और बाहर दोनों भेदभाव का एक बहुत कुछ है, लेकिन रानी मारिया लियोनज़ा प्यार और स्नेह है, और जैसा कि कई आध्यात्मिक प्राणों ने कहा है, हम सभी गहराई से उसके द्वारा पोषित हैं। हम यहाँ पहले और सबसे पहले देवी और हमारे राजसी मारिया लियोनज़ा से एक जनादेश पूरा करने के लिए कर रहे हैं। कुछ और बातें ”

Portraits of Jhonaiker Díaz (who works with the spirit of La Negra Tomasa) and José Rojas. They are part of the LGBTIQ+ community. Sorte (Yaracuy, Venezuela). October 12. Freisy González Portales.

Jhonaiker Díaz (जो ला नेग्रा टोमासा की भावना के साथ काम करता है) और José Rojas. वे LGBTIQ+ समुदाय का हिस्सा हैं। सॉर्टे (Yaracuy, वेनेजुएला)। 12 अक्टूबर फ्रिसी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

ब्लैक कोर्ट से महिला संस्थाओं को चैनल करने के अभ्यास के बारे में, रोड्रिगेज मुझे बताता है:

हममें से अधिकांश LGBTQ+ सामुदायिक पोशाक में कपड़े पहने जाते हैं - या खुद को उस राज्य में ले जाया जाता है - क्योंकि हम चाहते हैं ... अभी, लोगों से बहुत चर्चा हुई है कि जो पुरुष महिला चाहते हैं वे ब्लैक कोर्ट की संस्थाओं को सिर्फ कपड़े पहनना चाहते हैं, लेकिन यह मामला नहीं है। जब एक आध्यात्मिक इकाई एक महिला है या एक महिला थी, तो वह हमेशा पूरी तरह से कवर होने की कोशिश करती है, उसके स्तन को कवर करने के लिए और क्यों? क्योंकि वह उजागर महसूस करती है; वह जीवित महसूस करती है। कई आध्यात्मिक संस्थाएं हैं, जैसे कि नेग्रा मैं काम करता हूं - जो रीता एनकारनासिओन मार्टिनेज़ चेवेज़ है - साथ ही साथ मारिया डोलोरेस रोड्रिगेज रोड्रिगेज, फ्रांसिसका मार्टिनेज़ मार्टिनेज़ और नेग्रा तोमासा है, जिनके पास उनके लिए कपड़े हैं। यह इसलिए नहीं है क्योंकि हम कपड़े पहनना चाहते हैं; अगर वे हमारे अपने शरीर थे, तो हम शर्ट्सलेस के आसपास चलेंगे, लेकिन नहीं, वे हमेशा... आध्यात्मिकता हमेशा जीवित महसूस करने की कोशिश करती है; यही कारण है कि वे अपनी पोशाक, उनके मैदान पर क्यों लगाते हैं, और कुछ लोग भी फूलों की तलाश करते हैं।

Dresses for female entities from the Black Court: Francisca Martínez, Francisca Palacios, María Dolores Rodríguez, Negra Tomasa and Rita Encarnación. Sorte (Yaracuy, Venezuela). October 12. Freisy González Portales.

ब्लैक कोर्ट से महिला संस्थाओं के लिए कपड़े: फ्रांसिसका Martínez, Francisca Palacios, María Dolores Rodríguez, Negra Tomasa और Rita Encarnación। सॉर्टे (Yaracuy, वेनेजुएला)। 12 अक्टूबर फ्रिसी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

इसके बारे में उत्सुक विवरण हैं कि कौन सी संस्थाएं अपने "बैंक" के बारे में पूछती हैं - लोग जो उन संस्थाओं के भौतिक रूपों की भी परवाह करते हैं - जैसे तंबाकू और Aguardiente; लेकिन काली महिलाओं के मामले में, जैसे कि वे अपने कपड़े के लिए पूछते हैं, वे मेकअप के लिए भी पूछते हैं और इशारों को बनाते हैं जैसे कि खुद को दर्पण में देखना।

वेंडर मुझे बताते हैं कि, रीता एनकारनासिओन के मामले में, "उनका पसंदीदा फूल कैयना है, क्योंकि यह फूल था जिसके साथ उन्होंने अपना जादू करना सीखा था, जबकि वह "कैक्राइट के रूप में अन्य फूल" लेबल करती है, क्योंकि वे अन्य फूल प्रकृति से लूटे जाने के कई दिनों तक जीवित रहते हैं, जबकि कैयना ने एक बार प्रकृति की इच्छा से तुरंत लूट लिया। ”

Altar to Las Tres Potencias (The Three Powers), in Quibayo (Yaracuy, Venezuela). October 11. Freisy González Portales.

Altar to Las Tres Potencias (The Three Powers), in Quibayo (Yaracuy, Venezuela). अक्टूबर 11. फ्रेज़ी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

यह दर्शाता है कि वेनेजुएला की भावनावाद को एक लैंगिक लेंस के माध्यम से जांच की जानी चाहिए, एक नारीवादी परिप्रेक्ष्य से, पुरुषों और महिलाओं के बीच स्थापित शक्ति गतिशीलता परिलक्षित होना, अनुष्ठान क्रॉस-ड्रेसिंग की उपस्थिति, ट्रान्स और कब्जे के अनुष्ठानों के दौरान, और अन्य पहलू जो इस महत्वपूर्ण वेनेजुएला के धर्म की हमारी समझ को समृद्ध करते हैं।

Wander Rodríguez enters a trance to receive the spirit of Rita Encarnación. Sorte (Yaracuy, Venezuela). October 12. Freisy González Portales.

Wander Rodríguez Rita Encarnación की भावना प्राप्त करने के लिए एक ट्रान्स में प्रवेश करती है। सॉर्टे (Yaracuy, वेनेजुएला)। 12 अक्टूबर फ्रिसी गोन्ज़ालेज़ पोर्टल अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।

Written by Freisy González