मोजाम्बिक होने का विषय वस्तु है - किसी की उत्पत्ति, उपस्थिति, या उपनाम की परवाह किए बिना
मूल रूप से प्रकाशित ग्लोबल वॉयस
मोजाम्बिक में भारतीयों ने नवरात्रि के हिंदू त्योहार का जश्न मनाया। छवि द्वारा Kash_if माध्यम Flickr। सीसी द्वारा 2.0।
में मोज़ाम्बिक, शब्द मठअपने दैनिक उपयोग की तुलना में बहुत गहरा इतिहास है। यह कौन कहता है और संदर्भ के आधार पर, यह केवल भारतीय मूल की आबादी, एक पहचान मार्कर, या एक पूर्वजित टिप्पणी के संदर्भ में हो सकता है। लेकिन शब्द के पीछे वहाँ एक है प्रवासन, व्यापार, औपनिवेशिकता, स्वतंत्रता, विस्थापन, और सब से ऊपर, संबंधित इतिहास।
जब हम देखते हैं तो मोजाम्बिकन का सवाल विशेष रूप से दिलचस्प हो जाता है भारतीय मूल के समुदायोंजो देश में कई पीढ़ियों के लिए रहते थे। क्या वे मोजाम्बिकन हैं? भारतीय? विदेशियों? या, कुछ मामलों में, स्टेटलेस व्यक्ति? उत्तर अकेले उपस्थिति, उपनाम, धर्म या पारिवारिक मूल में नहीं पाया जा सकता है। यह देश के इतिहास में पाया जाता है और विशेष रूप से इसकी राष्ट्रीयता कानून में पाया जाता है।
आधुनिक सीमाओं की तुलना में पुरानी उपस्थिति
भारतीय उपमहाद्वीप से उत्पन्न होने वाले लोगों की उपस्थिति में हम अब मोजाम्बिक को देश की स्वतंत्रता की भविष्यवाणी करते हैं और कई उदाहरणों में वर्तमान राजनीतिक सीमाओं की कमी की भविष्यवाणी करते हैं। The हिंद महासागर व्यापार नेटवर्क जुड़े पूर्वी अफ्रीकी तट 1975 से पहले दक्षिण एशिया तक, वर्ष मोजाम्बिक ने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। समय के साथ, व्यापारी, परिवार और पूरे समुदाय देश के विभिन्न हिस्सों में बस गए।
दौरान पुर्तगाली औपनिवेशिक अवधियह एक राजनीतिक संरचना के भीतर हुआ जिसने साम्राज्य के नियमों के अनुसार लोगों को राष्ट्रीयता और कानूनी स्थिति दी। इस तरह, "भारतीय मूल की जा रही" का मतलब कभी भी स्वचालित रूप से "भारतीय नागरिक" नहीं है। एक व्यक्ति के पास भारतीय ancestry हो सकता है और साथ ही पुर्तगाली, भारतीय, पाकिस्तानी या किसी अन्य राष्ट्रीयता हो सकती है, जो लोगों को एक जटिल नौकरशाही स्थिति में छोड़ सकता है। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया जब साम्राज्य समाप्त हो गया।
1975: जब सवाल “क्या देश यह है? एक नया अर्थ
मोजाम्बिक की स्वतंत्रता, 25 जून 1975 को आधिकारिक बनाया गया था, इसका मतलब सिर्फ राजनीतिक शक्ति का हस्तांतरण नहीं था। यह भी परिभाषित करने की जरूरत है कि कौन कानूनी रूप से नए राज्य को प्राप्त करेगा, जिसे ज्ञात किया गया था राज्य। 1975 का राष्ट्रीयता कानून उस प्रश्न का उत्तर देने की कुंजी थी। इसके प्रावधानों में ऐसे नियम थे जो मोजाम्बिक के रूप में मान्यता प्राप्त थे जो स्वतंत्रता के समय क्षेत्र में पैदा हुए थे और मोजाम्बिक में निवासी थे, साथ ही जन्म, पारिवारिक संबंध और निवास से संबंधित अन्य मानदंड भी थे। इस प्रकार कानून एक विषम शाही आबादी को राष्ट्रीय राजनीतिक समुदाय में बदल देगा।
भारतीय मूल के कई परिवारों के लिए जो दशकों या पीढ़ियों के लिए मोजाम्बिक में रहते थे, इस परिवर्तन का अर्थ एक मूलभूत परिवर्तन होगा: अब कानूनी रूप से एक औपनिवेशिक शक्ति या विदेशी राष्ट्रीयता से जुड़ा नहीं है और नए मोजाम्बिक राष्ट्र का हिस्सा बन गया। लेकिन इस संक्रमण का अनुभव हर किसी के लिए समान नहीं था।
जब पहचान पासपोर्ट में आसानी से फिट नहीं होती
विघटन ऐसी स्थितियां जहाँ पहचान, उत्पत्ति और राष्ट्रीयता से मेल नहीं खाती। तीन पीढ़ियों में एक पारिवारिक इतिहास की कल्पना करें: भारत में पैदा हुए दादा-दादी, माता-पिता औपनिवेशिक अवधि के दौरान मोजाम्बिक में पैदा हुए, और स्वतंत्रता के बाद पैदा हुए बच्चे। प्रत्येक पीढ़ी के लिए कौन से राष्ट्रीयता होना चाहिए? उत्तर विशिष्ट कानूनी परिस्थितियों पर निर्भर हो सकता है: जन्मस्थान, माता-पिता की राष्ट्रीयता, मोजाम्बिक में अपनी स्वतंत्रता, मौजूदा प्रलेखन और राष्ट्रीयता के लिए चुनने या फिर राष्ट्रीयता को फिर से तैयार करने का कोई निर्णय।
यहाँ, राज्यहीनता का मुद्दा उठता है। एक राज्यहीन व्यक्ति वह व्यक्ति है जिसे किसी राज्य के कानून द्वारा राष्ट्रीय नहीं माना जाता है। यह एक अस्पष्ट सांस्कृतिक पहचान या दो देशों के बीच विभाजित भावना नहीं है, बल्कि कानूनी स्थिति है।
decolonization के बाद, पूर्व औपनिवेशिक क्षेत्र में कुछ लोग, जैसे कि पूर्व औपनिवेशिक क्षेत्र, जैसे कि, अंगोला और मोजाम्बिक ने इस समस्या का सामना किया: कुछ को अब किसी अन्य राष्ट्रीयता के बिना पूर्व औपनिवेशिक शक्ति द्वारा नागरिकों के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। इसका मतलब यह नहीं है कि मोजाम्बिक में पूरे भारतीय समुदाय राज्यहीन हो गया। यह सामान्यीकरण ऐतिहासिक और कानूनी रूप से गलत होगा।
"Monhé" एक राष्ट्रीयता नहीं है
यह हो सकता है कि रोजमर्रा की भाषा हमें भ्रमित कर रही है। "Monhé" शब्द का उपयोग एक पहचान श्रेणी के रूप में किया जा सकता है, लेकिन यह एक कानूनी श्रेणी नहीं है। कुछ लोगों को एक monhé बुलाया जा सकता है के रूप में मोजाम्बिक के रूप में किसी और के रूप में पैदा हुआ या प्राकृतिक देश में। उनका जन्म हो सकता है नक्शा, नम्पुला, बेयरयाक्लामिना, पुर्तगाली या किसी अन्य मोजाम्बिक भाषा बोलते हैं, कई पीढ़ियों के लिए मोजाम्बिक में परिवार है, और कभी भी भारत में नहीं रह चुके हैं। आपकी वंशावली आपकी नागरिकता को अयोग्य नहीं करती है।
इसी तरह, मोजाम्बिक में रहने वाले भारतीय मूल का एक व्यक्ति दूसरे देश का नागरिक हो सकता है। और, कुछ मामलों में, उन्हें राष्ट्रीयता को साबित करने या प्राप्त करने में कठिनाई हो सकती है। इस तरह, तीन अवधारणाओं को अलग करना महत्वपूर्ण है जो अक्सर भ्रमित होते हैं: मूल, राष्ट्रीयता और नागरिकता। एक व्यक्ति का मूल भारतीय हो सकता है। उनकी पहचान एक साथ मोजाम्बिक और भारतीय हो सकती है। हालांकि, राष्ट्रीयता एक व्यक्ति और राज्य के बीच एक कानूनी संबंध है।
समुद्र भर में एक समुदाय
मोजाम्बिक पहचान में तथाकथित monhés का इतिहास भी राष्ट्रीयता के अत्यधिक सरल दृष्टिकोण को चुनौती देता है।
मोजाम्बिक हमेशा एक ऐसा स्थान रहा है जहां लोग रास्ते पार करते हैं। अफ्रीकी, अरब, भारतीय, पुर्तगाली और अन्य लोगों ने देश के सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक विकास में विभिन्न क्षणों में भाग लिया। मोजाम्बिक तट, विशेष रूप से, हिंद महासागर में आंदोलनों के बिना समझा नहीं जा सकता है।
यही कारण है कि भारतीय डायस्पोरा को "बाहरी" आबादी के लिए हमेशा के लिए सोचने के लिए अनुचित हो सकता है। इन परिवारों में से कई के लिए, मोजाम्बिक बस वह देश नहीं है जहां वे रहते हैं। यह वह देश है जहां वे पैदा हुए थे, जहां उनके माता-पिता पैदा हुए थे, जहां उनके पूर्वजों को दफनाया जाता है, और जहां उन्होंने अपना जीवन बनाया। भारत उनकी पारिवारिक उत्पत्ति हो सकती है। मोजाम्बिक, कई लोगों के लिए, एक मातृभूमि है।
चल रहे सवाल
स्वतंत्रता के बाद लगभग आधे सदी में, राष्ट्रीयता का सवाल सिर्फ दस्तावेजों की तुलना में अधिक जारी रहता है। यह मान्यता का सवाल है। "मैं Mozambican हूँ" कहने का अधिकार कौन है? क्या यह देश में पैदा होने के लिए पर्याप्त है? क्या मोजाम्बिक माता-पिता हैं? दशकों तक देश में रह चुके हैं? समाज में भागीदारी? अपनी भाषा बोलो? एक सामूहिक स्मृति साझा करें? क्या कुछ लोगों को कानूनी रूप से नागरिकों के होने के बावजूद विदेशियों के रूप में देखा जाएगा? यह कानून और सामान्य धारणा के बीच इस स्थान पर है कि कई पहचान मौजूद हैं।
यह एक "पुल" की अवधारणा को उजागर करता है - मोजाम्बिक के भारतीय मूल समुदाय ऐतिहासिक रूप से विभिन्न स्थानों के बीच खुद को ढूंढता है: अफ्रीका और एशिया, पारिवारिक परंपरा और राष्ट्रीय पहचान, प्रवासी स्मृति और क्षेत्रीय संबंध। लेकिन दो तटों के बीच होने का मतलब यह नहीं है कि इससे संबंधित नहीं है। कभी-कभी इसका मतलब दोनों से संबंधित होता है। और, कुछ लोगों के लिए इसका मतलब यह है कि उनके परिवार के इतिहास ने आधुनिक पासपोर्टों से पहले महासागरों को पार कर लिया, यह पता चलता है कि किस देश में एक व्यक्ति था।
मोजाम्बिक के मोनहेस का इतिहास इस प्रकार बहुत ही इतिहास के बारे में है Mozambican होने का अर्थ। उन लोगों की एक कहानी नहीं है जो बस "बाहर से आया" लेकिन उन लोगों की कहानी, जो पीढ़ियों से अधिक थे, ने देश का निर्माण करने में मदद की, जबकि बातचीत करना जारी रखा, उनके परिवारों और व्यापक समाज के भीतर मौलिक सवाल जो उन सभी का अनुसरण करते हैं जो प्रवास करते हैं: जहां, अंत में, घर है?
