' ' الطلاب الذين قادوا احتجاجات تدعو إلى إجراء إصلاحات ديمقراطية في عام 2020
نُشرت في الأصل Global Voices
A scene from “Ribbon Club,” the musical. صورة من مسرح هوب المصدر: Prachatai, a content partner of Global Voices. استخدم بإذن
هذا المادة وقد نشرها تارا أبهاساكون براشاتاي، وهو موقع إخباري مستقل في تايلند. وصدرت الأصوات العالمية نسخة محررة بموجب اتفاق شراكة للمحتوى. هوS also part of Global Voices’ September 2026 Spotlight series, “Protest in Democracy" . يمكنك دعم هذه التغطية بالتبرع هنا.
وفي العام الماضي، تحولت " منظمة الطلبة الكبار " في تايلند إلى آلية جديدة للتشكيك فيما يبدو في المحرمات الثقافية والتعليمية التي لا يمكن كسرها: المسرح
وفي عام 2025، شكلت المنظمة مسرح الأمل من أجل إقامة حوار حول القواعد والممارسات الثقافية التايلندية الطويلة الأمد، ولا سيما تلك التي تنطوي على التعليم وحقوق الطلاب. وتشمل بعض المسائل التي تناولتها هذه القضايا العقاب البدني، وعدم استجواب المدرسين، والزي المدرسي الإلزامي، والامتثال لأنظمة قص الشعر.
وفي أيلول/سبتمبر ٢٠٢٥، سلمت مسرح الأمل أول أداء لها، وهو مسرح موسيقي يسمى " نادي ريبون " ، الذي كان محوره نحو أربعة طلاب يسعون إلى الكشف عن الحقيقة وراء وفاة أحد الزملاء في أكاديمية سحرية مماثلة لسحر هاري بوتر. At the behest of Jinny, a top student at the school, students gather to discuss the institution, its rigid rules, how teachers use violence against them, and the identities they are forced to adopt.
وكما أوضح تامجوثي ثيانغتام، 18 عاما، الذي أنهى مؤخرا سنته الأولى في جامعة شولالونغكورن ويعمل كمحرر لمنظمة الطلبة السيئين، " بدأنا بمسألة العنف في سياق المدارس التايلندية ... الاستبدادية والعنف الموجه ضد حياة الطلاب وحرياتهم. "
وقال إنه يشير إلى استخدام تايلند الطويل الأمد للعقاب البدني في المدارس. رسمياً محظور In March 2025, but the law has not been strictly enforced. وقال تامجوثي إن منظمته تلقت خلال العام الماضي ما يزيد على 200 تقرير عن انتهاكات حقوق الطلاب، بما في ذلك العقاب البدني، والإيذاء العقلي، والتمييز ضد طلاب المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية.
ولا يزال المعلمون التايلنديون يتصدرون عناوينهم بفرض عقوبات بدنية على الطلاب. وفي حزيران/يونيه 2025، وبعد ثلاثة أشهر من تنفيذ الحظر، جعل مدرس بانكوك طالبا يبلغ عمره 200 سنة. خط الاستواء كعقاب لتأخر الواجب المنزلي In February 2026, another student was المستشفى بعد أن أمره مُعلمه أن يُؤدّي 800 شخص لعدم تقديم مهمة
وقد أتاح رفع هذه المسألة على المسرح للجهات الفاعلة الطلابية التصدي للعنف الموجه مرة أخرى إلى أقرانها. كما أنها تسمح لهم بالدفاع عن أنفسهم بطريقة سحرية من المعلمين العنيفين.
وثمة موضوع آخر أثير أثناء " نادي ريبون " ، وهو موضوع الموسيقى، وهو قمع مسائل الفصول الدراسية والمناقشات. في المسرحيّةِ، الشخصيّاتِ عِنْدَها a غرفة خاصّة حيث هم يُمْكِنُ أَنْ يَذْهبَ للمحادثاتِ المفتوحةِ، مثل الغرفةِ هاري بوتر وأصدقائه يَجتمعونَ سراً في للتدرّب ضدّ السحرِ المُظلمِ بعد a مُعلّم فاسدِ رَعَ لتعلّمهم. وهو يوفر حيزاً آمناً للطلاب للخروج من القواعد المدرسية الصارمة. في الداخل، يمكنهم التحدث عن أي شيء، الاستجواب، التحدي، والمناقشة مع الأصدقاء. According to Thamjuthi, it frees them “ to openly question the school power structure. "
The room is a plot tool which serves to challenge cultural notions of what makes a “good student.” In Thai society, Thamjuthi said, “ideal” students don’t just have academic ability; they obey their teachers and don’t ask questions. " وعلى العكس من ذلك، فإن طالبا شجاعا بما فيه الكفاية لطرح الأسئلة والخلاف يعتبر متغطرسا ... ويوصف بالسوء " . However, in the play, when the ‘good’ and ‘bad’ students meet each other and talk in the secret room, they discover there are no differences between them.
في عالم نادي (ريبون) هو السحر الذي يعتبر مؤشراً لمن هو طالب جيد أي شيء غير مرتبط يعتبر عديم الفائدة ومن المتوقع أن يستخدم الطلبة السحر كل يوم أو - وفقا لاعتقاد قديم - حدوث نوع من الكوارث الكبرى. The idea of using magic as a symbol, Thamjuthi said, was meant to help non-Thai audience members who might be less familiar with the context of the Thai education system understand the topics of the play. وضم الجمهور أعضاء في السفارة السويدية، فضلا عن بعض المواطنين الصينيين والأمريكيين.
According to Thamjuthi, around 80 percent of the audience were young people who already agreed with Hope Theatre’s message and criticisms. أما الباقون فهم كبار السن الذين يوافقون على رسالة المسرحية ولكنهم لا يؤيدون بالضرورة الاحتجاج المباشر. وشكر أعضاء جمهور الشباب فريق المسرح على جعلهم أكثر تفاؤلا وأملا في التغيير في المدارس التايلندية. وفيما يتعلق بالمسنين، وعلى الرغم من أن المسرح " لم يكن مهذباً بما فيه الكفاية بالنسبة لهم " ، فإن دعوة مسرح الأمل قد استقطبت من البعض، بما في ذلك مدير مدرسة ثانوية محافظة جداً. وقد وجد ثامجوثي أنه من المثير للإعجاب أن " المادة تتمتع بهذه القوة لجلب الناس، حتى أولئك الذين قد لا يقفون إلى جانبنا، إلى أن يثقوا بنا أكثر. "
ومن المرجح أن يُنظَّم الأداء التالي لمسرح الأمل في أواخر عام 2026 أو أوائل عام 2027. ولم يكتبوا نصا بعد، ولكن ثامجوثي قالت إنها ستستكشف المنافسة المكثفة التي ستدخل في المدارس العليا في تايلند. وتتمثل إحدى الأفكار في هذه الأعمال في برنامج واقعي أو لعبة يجب أن يتنافس فيه الطلاب بشدة لإثبات قدراتهم. According to Thamjuthi, “contestants can do anything, no matter if it’s right or wrong, to compete for the reward. "
من ارتفاع تايلند احتجاجات الشباب وفي الفترة 2020-2022، هدوءت حركة الطلاب إلى حد كبير. In 2020, Bad Student led numerous protests for students’ rights and protections from strict uniform policies, haircut rules, and abusive teachers. هم الاحتجاجات وكثيراً ما يشمل الأزياء والتعبير الإبداعي، مثل الأغاني من الرسوم اليابانية " هامتارو " . هذه الاحتجاجات جاءت وسط حركة احتجاج أكبر الطلب إصلاح المادة ١١٢ من قانون تايلند، التي تحظر انتقاد النظام الملكي للبلد. ولاحظ تامجوثي أن الطلبة السيئين لا يتعاملون مع قضايا سياسية وطنية، مثل الأحزاب السياسية أو الدستور أو نظام العدالة. غير أنه فيما يتعلق بحركة الاحتجاج الأوسع نطاقا، لاحظ أنه نتيجة لشق الحكومة الناجم عن ذلك، " كان على معظم زعماء احتجاجاتنا أن يذهبوا إلى الخارج ... مع ما يترتب على ذلك من آثار سلبية على الحركة " .
لا يزال ثامجوثي يأمل في التغيير، على الرغم من نتائج الانتخابات في وقت سابق من هذا العام. He notes that “Bad Student” has become a household name throughout the country and no longer carries a negative connotation. " إذا كنت طالبا سيئا في مدرستكم، ربما لأنك متمرد. ربما لأنك شجاع بما فيه الكفاية لاستجواب معلمك أو الطعن في سلطته " .
وقال إن التحدي الرئيسي لمسرح الأمل هو التمويل. وفي العام الماضي، كانت المبادرة محظوظة بما فيه الكفاية لتلقي التمويل من الوكالة السويدية للتعاون الإنمائي الدولي. ولكن الآن، يجب أن تجد مصدرا جديدا للتمويل. هذا ليس سهلاً " العمل مع الطلاب في هذا المجتمع، للعمل مع الشباب لتعزيز الديمقراطية... قلة من الممولين أو الأعمال التجارية واثقون بما فيه الكفاية. "
مسرح الأمل هو استمرار تركيز حركة الطلاب على الفن والثقافة. وفي البداية، استخدمت المنظمة الديناصورات لتصوير المحافظين، معززة شعار " الديناصورات وداعا " . وقدم الطلبة السيئون أيضاً إلى الطلاب كتيبات إرشادية للرسوم المدرسية لمساعدة الطلاب على فهم حقوقهم. وثمة مسعى آخر من مساعيهم الفنية السابقة يتعلق بترجمة الأغاني من " .Matilda" The musical into Thai in order to explain learners’ rights.
