تشهد أزمة الخصوبة في الصين على نجاح تحديثها

البنت الوحيدة في البلاد أصبحت بالضبط ما تعلمت من أجله

نُشرت في الأصل الأصوات العالمية بالاسبانية

ملصق للسلسلة المأساوية الصينية كن على طبيعتكويروي التقرير قصة أربع نساء مستقلات يكبرن في الصين المعاصرة. صور مأخوذة من الرسمي حساب ويبواستخدام مشروع.

وردت غريس على الهاتف في الساعة 22: 30 من أيام عمل بيجين بعد 12 ساعة أخرى.

"لا أستطيع الاعتماد على أي شخص آخر" قال

كلماته قد تكون عبارة كن على طبيعتكسلسلة دراماتيكية صينية شعبية حول أربعة شباب يواجهون العمالة والعلاقات وحياة الكبار وفقاً لمعتقداتهم الخاصة. في السنوات الأخيرة، أصبحت قصص النساء المستقلات بارزة بشكل متزايد في الثقافة الشعبية الصينية وارتباطت بجيل من النساء

بعد أسبوع، كان (سكارلت) جالساً في غرفة المعيشة في مكان (مانهاتن) بينما كان لديه شاي فاكهة ساخنة وقد ترك وظيفة في القطاع المالي في هونغ كونغ للدراسات العليا في نيويورك ووصف الاستقلال بطريقة أخرى.

-يمكنني المغادرة في أي وقت

امرأة أخرى قابلتها، (آيريس) كانت في (هاواي) تقضي وقتاً حتى بدأت عملها الجديد

كل الثلاثة ملك للجيل الصيني من الطفل الوحيد كل منهم طفل وحيد ونشأت جميعها في أسر خصصت موارد كبيرة لتعليمها، وتعلق أهمية كبيرة على الجهود والإنجازات. وعلى الرغم من أن حياتهم مختلفة، فإنهم يتقاسمون الميراث: فقد تم تثقيفهم ليعتبروا أنفسهم من أهم المسؤولين عن كتابة تاريخهم.

تجاربهم تكشف عن تناقض أساسي في النقاش الديموغرافي للصين

وكثيرا ما يفسر الانخفاض في معدل الخصوبة في الصين نتيجة للضغوط الاقتصادية، أو تغيير المواقف تجاه الزواج، أو زيادة في تكاليف تربية الأطفال. ولكن هذه التفسيرات تترك جانبا تحولا أعمق. والنساء اللواتي تتوقع الصين الآن أن يتزوجن من قبل وأن ينجبن أطفالاً أكثر من النساء اللواتي شُجِّعن على الدراسة، وتحقيق النجاح، والاستقلال. وتوسعت خيارات حياته إلى أبعد من التوقعات التقليدية.

ولا يوجد في أي مجال آخر هذا التناقض الواضح بين بنات الصين الفريدة.

منذ عقود مشروع تحديث الصين كان يقوم على توسيع الفرص خلال الفترة سياسة الطفل الوحيد (1979- 2015)، خصص آباء العديد من الأسر في المدن الصينية موارد كبيرة لتعليم بناتهم، وللأنشطة خارج المناهج الدراسية، ولتدريبهم الأكاديمي. وشجعهم كثيرون على التطلع إلى مستقبل أكثر احتمالا من الأجيال السابقة من النساء.

ووفقاً للمعايير التقليدية، كان المشروع ناجحاً.

اليوم، تمثل المرأة أكثر من نصف طلاب الجامعة من الصين ودخلت مهن النخبة بنسبه غير مسبوقة لسنوات، احتُفل بهذا التحول كعينة من التقدم الاجتماعي.

ولكن هذا النجاح أدى أيضا إلى معضلة غير متوقعة.

وبصورة متزايدة، فإن نفس الصفات التي كانت تروج من قبل بوصفها فضائل - الطموح، والتعليم، والاستقلال، والتنقل - هي عقبات أكثر اعتبارا أمام الزواج والأمومة. كما تغيرت اللغة المستخدمة في الحديث عن وضع المرأة. ويتزايد تقييم المرأة، ليس كطلاب أو مهنيين أو أفراد، بل كعوامل ديمغرافية لمن يتوقع أن يسهموا في حل أزمة الخصوبة.

ونادراً ما تصف النساء اللاتي تحدثتهن قراراتهن بعبارات أيديولوجية. وهم يتحدثون عن الحكم الذاتي، وعن العمل المنطقي، وعن رفضهم تنظيم حياتهم بأكملها وفقا لتوقعات الآخرين.

ويتخذ الاستقلال أشكالا مختلفة في حساباتهم. وبالنسبة لغرايس، ترتبط بعبء عمل مكثف؛ وبالنسبة لسكارلت، يأتي الأمن من المرونة الاقتصادية؛ وبالنسبة لآيريس، فإن التنقل وعدم التيقن يشكلان جزءا من ما يجعل حياته منطقية.

قصّة (آيريس) تساعد على فهم كيف تطوّر أنّه بحاجة لاتخاذ قراراته الخاصة.

وكانت طفولته مليئة بطبقات البيانو، وبرامج السباحة والتدريب الرامية إلى توسيع فرصه للمستقبل. وبعد سنوات، بدأ في تفسير هذه الاستثمارات بشكل مختلف. أمه لم تدفع فقط لتعلم مهارات معينة وقد استثمر في قدرته على الاستفادة من الفرص التي نشأت فيها.

مثل العديد من الآباء الحضريين الصينيين خلال سنوات النمو الاقتصادي السريع في البلاد، كانت أم (آيريس) تعتقد أنه من الممكن بناء مستقبل مع مزيد من الإمكانيات من خلال التخطيط والتعليم والجهد. فالدراسة في الخارج، وتحقيق النجاح المهني، والانتقال إلى أماكن أخرى، ليست أحلاما بعيدة، بل أهدافا تستحق العمل من أجلها.

ومع ذلك، عندما تحققت هذه الفرص، بدأ الكثير من الآباء يشكون. The same families who had encouraged their daughters to explore the world expected them to return home soon or later, marry at the age they considered appropriate and form a family.

وبعبارة أخرى، فعل العديد من البنت الفريدة ما كان متوقعا منها. لقد اتبعوا الطريق الذي رسمته عائلاتهم The contradiction is that this path led them far beyond what their parents - and maybe also the State itself - had imagined.

وكثيرا ما تتجاهل المناقشات المتعلقة بانخفاض الخصوبة في الصين مسألة أساسية: إلى أي مدى افترضت المرأة أن لها الحق في تقرير حياتها. والتعليم لا يوسع فرصه فحسب. وسمحت لهم أيضاً بأن يتصوروا أشكالاً أخرى من الحياة وأن يحولوا الزواج والأمومة، اللذين كانا قد اتخذا سابقاً من أجل منحهما، إلى قرارات يمكن أن يتخذا لنفسهما، في إطار حقوقهما الإنجابية. واحد البحوث الأخيرة من جامعة هونغ كونغ وفيما يتعلق بمواقف المرأة الصينية تجاه الزواج والأمومة، يشير إلى تحول أعمق: فالزواج لم يعد بالضرورة شرطاً لتشكيل المرأة أسرة.

وعلى مدى عقود، يبدو من الممكن التوصل إلى اتفاق ضمني: فالبنات سيتلقىن تعليما وإمكانيات لم يكن لدى أجيال سابقة من النساء، وعلى مر الزمن ستنشأ مسؤوليات الزواج والأسرة.

ولكن هذه العملية تحولت النساء أكثر بكثير مما كان متوقعا.

النساء اللاتي قابلتهن لا يرفضن الزواج أو الأمومة لا يزال معظمهم يفكرون في الزواج و الإنجاب وما يرفضونه هو فكرة أن هذه القرارات يجب أن تكون بالضرورة فوق أي تطلع آخر.

بنات الصين الفريدة لم يرفضوا المستقبل الذي عرض عليهم

جعلوها تتحقق

أزمة الخصوبة في البلاد قد تكون واحدة من أوضح العلامات أن مشروع التحديث هذا كان ناجحاً