युवा कार्यकर्ता कुछ सुलभ, व्यक्तिगत और गैर-राजनीतिक में विरोध प्रदर्शन को फिर से तैयार कर रहे हैं
मूल रूप से प्रकाशित ग्लोबल वॉयस
तात्सू का "हिबिया कोएन लंच प्रोटेस्ट"। हर सोमवार और शुक्रवार, वह फैल गयासरकारी नीतियों के बारे में पट्टिका बाहर, froदोपहर के भोजन के घंटों के दौरान हिबिया पार्क में एक नीली टार्प पर शांति मुद्दों पर स्वास्थ्य देखभाल, लोगों को दोपहर के भोजन पर बैठने और उसके साथ चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। जो कार्टर द्वारा लिया गया फोटो। अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।
यह पोस्ट ग्लोबल वॉयसस सितम्बर 2026 स्पॉटलाइट श्रृंखला का हिस्सा है, "लोकतंत्र" इस स्पॉटलाइट के साथ, हम विरोध के कई रूपों का पता लगाने की कोशिश करते हैं, रणनीतियां राज्यों को प्रतिनिधिमंडलीकरण और उन्हें दबाने और विरोध और लोकतंत्र के बीच जटिल संबंध का उपयोग करती हैं। आप दान करके इस कवरेज का समर्थन कर सकते हैं यहाँ।
15 अगस्त 2026 को विश्व युद्ध II के अंत की 81 वीं वर्षगांठ का प्रतीक है - एक तारीख जब मित्र देशों ने जापान सहित एक्सिस शक्तियों पर जीत हासिल की। तारीख जापान में एक जटिल सामूहिक भावना को ट्रिगर करती है: कुछ जापानी लोगों के लिए, यह देश के इतिहास पर गहरी प्रतिबिंब के लिए एक क्षण है युद्धकालीन हिंसा। दूसरों के लिए, सालगिरह ने याद करने, दर्द या अपमान की भावनाओं को बढ़ा दिया, क्योंकि युद्ध और परमाणु बम जो इसे समाप्त कर दिया गया था, ने सैकड़ों हजारों अपने देशवासियों के जीवन को ले लिया।
इस वर्ष, यह सालगिरह जापानी प्रधान मंत्री सान ताकाइची के पुश के बीच अपने व्यापक दाहिने बाएं एजेंडा के हिस्से के रूप में हुई थी। to देश के शांतिवादी युद्ध संविधान में संशोधन, सख्ती से शांतिवादी ढांचे से दूर कदम।
इस बीच, जापानी शांति कार्यकर्ता ने विभिन्न घटनाओं और रैलियों के साथ तारीख को याद किया। इनमें से कई सम्मेलनों में भाग लेते हुए, ग्लोबल वॉयस ने जापानी शांति सक्रियता को युवा लोगों के बीच एक अधिक वैचारिक, अक्सर टकराव और पदानुक्रमिक दृष्टिकोण से स्थानांतरित कर दिया।
शैक्षणिक छोड़ दिया
पहली घटना एक बचे हुए संगोष्ठी थी, "The 81st year of the post-War Era: A Dialogue to Halt the collapse of Democracy, " सिविक सांस्कृतिक फोरम द्वारा आयोजित 15 अगस्त को जापान एजुकेशन सेंटर में कुछ मील दूर यसुकुनी श्राइन — एक विवादास्पद साइट जिसे चीन, कोरिया द्वारा आलोचना की गई है, और जापान के अपने बाएं पंखों को भी शामिल किया गया है जिसमें अपने "बुक ऑफ सोल" में WWII युद्ध अपराधियों के नाम शामिल हैं।
टोक्यो विश्वविद्यालय के तीन प्रोफेसरों ने जापान में वर्तमान नागरिक समाज संकट पर उनके महत्वपूर्ण दृष्टिकोणों के साथ चर्चा की।
उनमें से, प्रोफेसर Tetsuya Takahashi, जो जापानी राष्ट्रवाद की एक ज्ञात आलोचनात्मक हैं, ने बताया कि 1951 में जापान-अमेरिका सुरक्षा संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे, जो अमेरिकी सैन्य बलों को पारस्परिक रक्षा उद्देश्यों के लिए अपनी भूमि, वायु और समुद्र तक पहुंच प्रदान करते थे। Okinawa की "colonization"इस द्वीप को अमेरिकी सैन्य सेना को सौंपा गया था, जबकि स्वदेशी लोग अपनी भूमि और अधिकारों की छीन रहे थे।
ताकाहाशी ने ओकिनावान को विफल करने के लिए मुख्य भूमि उदार छोड़ दिया, क्योंकि उन्होंने अल्पसंख्यक नागरिकों के खिलाफ संरचनात्मक भेदभाव को चुनौती नहीं दी।
81 वें वर्ष के उत्तर-वार युग: लोकतंत्र के पतन को रोकने के लिए एक वार्ता। जो कार्टर द्वारा लिया गया फोटो। अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।
156 सीट स्थल को पैक किया गया था, जिसमें कुछ पूरे तीन और आधे घंटे की सभा के माध्यम से खड़े थे। उपस्थित लोगों के विशाल बहुमत को उनके 60 और पुराने दशक में अच्छी तरह से शिक्षा प्राप्त हुई थी, जो भू-राजनीतिक और युद्ध के बाद राजनीतिक सिद्धांत जैसे जटिल मुद्दों पर अकादमिक चर्चाओं के साथ सहज था।
कुछ प्रतिभागियों ने कमरे में बहुत कम युवा चेहरे के बारे में चिंता व्यक्त की। समाजशास्त्री युकी होंडा ने यह बताया कि युवा पीढ़ी को एक अन्य समाज की निराशा से अभिभूत था:
A place of a place of a place of a place.
निराशावादीवाद के लिए युवा लोगों को चला रही है। इन दिनों, वे जीवित रहने के लिए बेताब होते हैं और अक्सर शक्तिशाली को चूसने की कोशिश करते हुए समाप्त होते हैं और कमजोर होने पर नीचे गिर जाते हैं।
तनावग्रस्त सड़क प्रदर्शन
उसी दिन, यसुकुनी श्राइन के पास कई विरोध प्रदर्शन हुए, जिसमें एक रूढ़िवादी समूह "युद्ध मृत की वीरता के लिए दृढ़ता" के लिए वकालत करते हुए "गैर युद्ध और शांति की प्रतिज्ञा" के लिए बुलाने वाले युद्ध के बाएं पंख समूहों द्वारा एक दूसरे को शामिल किया गया। ”
एक ओकिनावान कार्यकर्ता, ताकामात्सू गुशिकन, जिसे "के रूप में जाना जाता है" के रूप में जाना जाता है।हड्डी शिकारी", क्योंकि उन्होंने दक्षिणी ओकिनावा में लगभग 40 वर्षों की खोज की गुफाओं को ओकिनवा की लड़ाई से सैनिकों के अवशेषों के लिए स्थान दिया है, ने अमेरिकी मरीन कोर एयर स्टेशन फ़्यूटेनमा को हेनोको में एक नए स्थान पर स्थानांतरित करने की सरकार की योजना का विरोध करने के लिए एक प्रतीकात्मक भूख हड़ताल आयोजित की, जिसके लिए दक्षिणी ओकिनावा से रेत का उपयोग करके बड़े पैमाने पर भूमि पुनर्व्यवस्था की आवश्यकता होगी। कई अवशेषों को अभी तक दक्षिणी ओकिनावा से खुदाई करना पड़ा है, और गुशिकन का तर्क है कि परियोजना युद्ध के दोनों तरफ मृत लोगों के लिए असहनीय है।
दौरान ओकिनवा की लड़ाई (अप्रैल 1-जून 22, 1945), कम से कम 149,425 ओकिनावान लोग मारे गए थे या हार पर आत्महत्या करने के लिए मजबूर हो गए थे, उनके अवशेष अभी तक ठीक हो गए थे। गुशिकन ने 2021 में अपनी पहली भूख हड़ताल शुरू की, जब पुनर्स्थापना योजना सार्वजनिक हो गई थी।
Takamatsu Gushiken. जो कार्टर द्वारा लिया गया फोटो। अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।
14 अगस्त को WWII के अंत की सालगिरह की पूर्व संध्या पर, Gushiken ने चिंता व्यक्त की घटना "ताकामात्सु गुशिकेन द्वारा एक बात: ताइवान में प्रधानमंत्री की टिप्पणी के बारे में ओकिनावा, नो मोर वॉर की अधिक लड़ाई नहीं और ओकिनावा के लिए इसके प्रभाव के बारे में:
To make a good way.
यदि युद्ध टूट जाता है तो हमें मूल रूप से मरने के लिए कहा जाता है। [...] यदि एक ताइवान आकस्मिकता होती है, तो ओकिनावा के मुख्य द्वीप पर बड़ी आबादी हमारे लिए प्रीफेक्चर के बाहर खाली करना असंभव बनाती है।
रक्षा सचिव पेट हेग्सेथ का बयान मार्च 2025 में, "जापान किसी भी आकस्मिकता के सामने की रेखाओं पर होगा जिसका हम पश्चिमी प्रशांत में सामना कर सकते हैं" उन्होंने युवा पीढ़ी को भू राजनीतिक हितों के बजाय मानव जीवन के संदर्भ में युद्ध देखने की अपील की।
15 अगस्त को गुशिकेन ने संपर्क किया यासुकुनी श्राइनएक सही विंगर ने अपने रास्ते को अवरुद्ध कर दिया और उसे और उसकी टीम को ढलान के छोटे कोने तक फेंक दिया।
दोपहर में, एक और टकराव 50 कार्यकर्ताओं के रूप में हुआ हेन्ट्रेन (The Anti-Emperor Association) ने अपना वार्षिक विरोध किया श्रीन के पास; दाहिने पंख वाले प्रदर्शनकारियों के एक समूह ने उन्हें "कोरियाई, अपने देश में वापस जाने" और "आप पुराने गले" जैसे भेदभावपूर्ण slurs चिल्लाते समय हमला किया। ” अंततः, पुलिस अधिकारियों को दो समूहों को अलग करने के लिए आगे बढ़ना पड़ा।
जापानी पुलिस अधिकारियों के रूप में सही विंग प्रदर्शनकारियों ने युद्ध विरोधी कार्यकर्ताओं से संपर्क किया। जो कार्टर द्वारा लिया गया फोटो। अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।
युवा लोग शांति के लिए अपने खुद के पथ को फोर्जिंग करते हैं
कई युवा जापानी को अकादमिक वार्ता और सड़क संघर्षों को खोलना और पारंपरिक सक्रियता से दूर करना पड़ता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे राजनीति और शांति के मुद्दों की परवाह नहीं करते हैं।
युवा कार्यकर्ता तात्सू (@kizuki11674), उदाहरण के लिए, राजनीतिक कार्रवाई को अधिक सुलभ बनाने के लिए अपनी रणनीति बनाई। हर सोमवार और शुक्रवार, वह फैल गयासरकारी नीतियों के बारे में पट्टिका बाहर, froदोपहर के भोजन के घंटों के दौरान हिबिया पार्क में एक नीली टार्प पर शांति मुद्दों पर स्वास्थ्य देखभाल, लोगों को दोपहर के भोजन पर बैठने और उसके साथ चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। पार्क अत्यधिक प्रतीकात्मक है और जापान के पहले लोगों का पार्क माना जाता है, क्योंकि यह 1905 में शाही राज्य को चुनौती देने वाले पहले बड़े पैमाने पर सामाजिक विरोध की मेजबानी करता है। तात्सू ने अपनी सक्रियता को "हिबिया कोएन लंच प्रोटेस्ट" (Hibiya Kōen Lunch Protest) से सम्मानित किया है।
13 अगस्त को, Tattu ने GV को अपनी कार्रवाई के पीछे तर्क को समझाया:
To make a very easy to use.
सड़क भाषण या फुटपाथ पर खड़े हमेशा हमें उत्पीड़न और absurd सवालों के लिए उजागर करते हैं। विशेष रूप से जब कोई सरकार को चुनौती देता है, तो प्रतिद्वंद्वी अक्सर बहस की तलाश करते हैं: 'तो', आपका विकल्प क्या है? यह लोगों के विरोध में शामिल होने के लिए बाधा पैदा करता है।
उनका मानना था कि साधारण लोगों को उनके ज्ञान की परवाह किए बिना राजनीतिक विचारधारा में शामिल होना चाहिए। इसके बजाय सीधे सरकार की आलोचना की, तात्सू के प्लेकार्ड मांगा-शैली या पॉप सौंदर्यशास्त्र को अपनाते हैं, और उनके संदेश व्यक्तिगत विकल्पों और उनके प्रभावों के लिए अपील करते हैं, जैसे:
To make a good way.
मैं चाहता हूं कि मैं जिस व्यक्ति की परवाह करता हूं, वह युद्ध में चोट नहीं होगी, और वह इच्छा आपको शामिल करती है।
To make a good way.
चुप रहना कुछ नहीं बदलता है। अपनी आवाज़ और समाज को आगे बढ़ाने के लिए।
पार्टी संचालित कुत्तेमा पर व्यक्तिगत स्वायत्तता की ओर यह बदलाव एक पार्क लंच प्रोटेस्ट पार्टिसिपेंट यूची नाकाटा द्वारा जोर दिया गया था, जो 2015 में शांति कार्यकर्ता बन गया जब अबे प्रशासन शांति और सुरक्षा कानून पारित:
A person who is a person who is a person who is a person.
इंटरनेट के प्रसार के साथ, प्रदर्शन राजनीतिज्ञों के नियंत्रण से परे चले गए। ऑनलाइन एकजुटता से परे, नागरिकों के बीच फेस-टू-फेस संवाद अब आवश्यक है।
15 अगस्त को डाउनटाउन शिंजूकू साउथ गेट में युद्ध रैली। फोटो जो कार्टर द्वारा अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है।
Tattu अकेले नहीं है; युवा कार्यकर्ता कुछ सुलभ, व्यक्तिगत और गैर-राजनीतिक में विरोध प्रदर्शन को फिर से तैयार कर रहे हैं। लोगों की इस प्रवृत्ति ने अपनी स्वतंत्र इच्छा की भागीदारी का मूल्यांकन भी अगस्त 15 एंटी-वार रैली में डाउनटाउन शिंजूकु साउथ गेट में स्पष्ट किया। घटना ने सभी उम्र और लिंगों के प्रतिभागियों को आकर्षित किया, प्रतिभागियों के साथ खेल मूर्ति पेनलाइट और चमकीले रंग का, पॉप-स्टाइल प्लेकार्ड लोकप्रिय fandom संस्कृति से उधार लिया।
जो कार्टर द्वारा लिया गया फोटो। अनुमति के साथ इस्तेमाल किया।
एक प्रतिभागी ने एक विरोध चिह्न लिखा, जिसे पढ़ा, "जनरल नागरिक: मेरे पास किसी भी राजनीतिक पार्टी के साथ कोई संबंध नहीं है। ” दरअसल, पारंपरिक राजनीतिक सभाओं के विपरीत,लगभग 100 लोग एक सर्कल में खड़े हुए, एक माइक्रोफोन को एक ओपन, फ्री-स्पीच प्रारूप में पास करते हुए। संदेश, ज्यादातर छोटे वक्ताओं से, गुट स्तर की अपील पर झुके: "मैं सिर्फ शांति में हिंसक कार्रवाई फिल्मों का आनंद लेना चाहता हूं - इसलिए, कोई युद्ध नहीं। "मेरे पास दो उच्च विद्यालय हैं। मैं उन्हें युद्धक्षेत्र में नहीं भेज रहा हूँ। बच्चों को मारो मत करो! वयस्कों को मारो मत करो! किसी को नहीं मारो! ”
वातावरण को आराम और प्रोत्साहित किया गया; कई लोगों ने राजनीतिज्ञों के दृष्टिकोण के खिलाफ बात की कि न्यूक्स वर्तमान वैश्विक तनाव को नेविगेट करने में एक महत्वपूर्ण निवारक हैं।
इस खुले माइक सर्कल को देखते हुए, एक अनुभवी प्रतिभागी जिन्होंने दोपहर के शैक्षणिक संगोष्ठी में अपनी आंखों में आंसू के साथ चमत्कार किया था,
To make a place, or to be a place.To make a good, awat, awat, awat, awat, awat, awat, awat, awat.
अतीत में, विरोध संघ-निर्मित पलाकार्ड और chanting यूनियन-निर्मित नारे रखने के बारे में था। लेकिन अब वहाँ कई युवा यहाँ हैं ... सभी को यहाँ अपने शब्दों में बोलते हुए देखना अद्भुत है।
