कौन स्वदेशी संस्कृतियों की रक्षा और संरक्षण के लिए जिम्मेदार है?

कुछ व्यक्तिगत नेताओं को जलाने से पहले सहयोग करने के लिए अधिक स्वदेशी व्यक्तियों की तत्काल आवश्यकता है।

मूल रूप से प्रकाशित ग्लोबल वॉयस

ब्राजील के Maranhão राज्य में वनीकरण। वनीकरण और भूमि चोरी स्वदेशी समुदायों के लिए लगातार खतरा रहता है, जिनमें अमेज़ॅन बेसिन के पास रहने वाले लोग शामिल हैं। विकिमीडिया कॉमन्स की छविCC BY 2.0)।

यह पोस्ट ग्लोबल वॉयस का हिस्सा है अगस्त 2026 स्पॉटलाइट श्रृंखला, "स्वदेशी अधिकार" यह श्रृंखला क्षेत्रों, केंद्र स्वदेशी अनुभवों में कनेक्शन बनाने और नेताओं, कार्यकर्ताओं, सामुदायिक सदस्यों और अधिक की कहानियों को साझा करने के लिए स्वदेशी लोगों के जीवन और अनुभवों में अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। आप दान करके इस कवरेज का समर्थन कर सकते हैंयहाँ।

दुनिया में 476 मिलियन लोग हैं, जो वैश्विक आबादी का लगभग 6.2 प्रतिशत है। हालांकि पृथ्वी के भू-मास का केवल 25 प्रतिशत ही इन मूल निवासियों द्वारा संचालित किया जा रहा है, उनके पास लंबे समय तक संरक्षित वैश्विक जैव विविधता है - अक्सर सरकारी कार्यक्रमों और प्रयासों से बेहतर। सैकड़ों वर्षों तक, स्वदेशी समूहों ने औपनिवेशीकरण, हिंसक बसने वाला व्यवसाय, उत्पीड़न और मजबूर आत्मसात का मौसम किया है। फिर भी इस अंधेरे अतीत के बावजूद - जो आज 21 वीं सदी में जारी है - स्वदेशी लोग अपने मौलिक अधिकारों और अपने स्वयं के भूमि और संसाधनों के लिए लड़ाई जारी रखते हैं।

जैसा कि मैंने उन टुकड़ों के माध्यम से पढ़ा ग्लोबल वॉयस लेखकों ने अगस्त 2026 स्पॉटलाइट श्रृंखला में योगदान दिया, "स्वदेशी अधिकार"एक आम सवाल मेरे लिए खड़ा है: कौन निर्णय लेने के लिए हो जाता है? हम अतीत में हैं कि क्या स्वदेशी लोग मान्यता, भूमि, सांस्कृतिक और राजनीतिक प्रतिनिधित्व के योग्य हैं। कुंजी यह पूछने के लिए है कि कौन अनुदान या रोक देने की शक्ति रखता है, और जो स्वदेशी पहचान, भूमि, संस्कृति, सुरक्षा और लाभ पर निर्णय लेने के लिए हो जाता है।

सभी स्वदेशी लोग अपने स्वदेशी पहचान का दावा नहीं कर सकते क्योंकि राज्य कभी-कभी इस अधिकार को अस्वीकार करता है।

ओटोमन साम्राज्य द्वारा एक जीनोसाइड ने लगभग 75 प्रतिशत अश्शूर लोगों को मिटा दिया, और इराकी सेना ने 1933 में एक और जीनोसाइड का नेतृत्व किया। फिर भी, इस क्षेत्र का एक संविधान नहीं अश्शूरियों को एक स्वदेशी लोगों के रूप में मान्यता देता है।

इसने ताइवान के लिए 30 साल का समय लिया सराय लोग आधिकारिक तौर पर स्वदेशी के रूप में मान्यता प्राप्त है, लेकिन जापान का Ryūkyan people केवल राज्य द्वारा denials देखा है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकी सैन्य द्वारा राइयुकुआन को अपनी जमीन से एक बार हटा दिया गया। बाद में, अमेरिकी सेना अपने सैन्य ठिकानों के माध्यम से ओकिनावान भूमि को घेरती रहती है और अनियंत्रित प्रदूषण के माध्यम से प्राकृतिक संसाधनों को नष्ट कर देती है।

यूरोप में, "autochthonous" मूल निवासियों के वंशजों को माना जाता है, बन गया हैराष्ट्रवाद को बढ़ावा देने के लिए एक विवेकपूर्ण उपकरण और आप्रवासियों के खिलाफ नफरत का निर्माण। हालांकि, यूरोपीय लोकप्रिय संस्कृति में मूल अमेरिकी "हीरो" के चित्रण ने इसे ईंधन दिया है।

जबकि एक स्वदेशी लोगों के रूप में मान्यता किसी भी स्वदेशी समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण पहला कदम है, यह हमेशा निर्णय लेने के लिए अनुवाद नहीं करता है।जब फिलीपींस के Nueva Vizcaya में स्वदेशी नेताओं ने एक एंटी माइनिंग रैली का आयोजन किया, तो उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और आरोप लगाया गया, साथ ही ओवर ओवर के साथ 30 आपराधिक मामलेउनके खिलाफ दायर किया गया।ब्राजील का मामला भी डरावना था -258 स्वदेशी लोगों की हत्या 2025 में हुई थी अपने भूमि अधिकारों की रक्षा के लिए, सिमी ( मिशनरी स्थितिवादी परिषद) के अनुसार।थाईलैंड में, खनन गतिविधियाँ Kok नदी को प्रदूषित कर रही हैं।ग्रामीणों के सैकड़ों, स्वदेशी नेताओं, भिक्षुओं और नागरिक और पर्यावरणीय अधिकारों के कार्यकर्ता ने एक "शांति चलना"अपने स्वदेशी सांस्कृतिक पहचान और पीने के पानी, सिंचाई, मत्स्य पालन और परिवहन का एक महत्वपूर्ण स्रोत की रक्षा के लिए।

लगभग हमेशा, जब राज्य अपने स्वदेशी लोगों के खिलाफ जाता है, तो यह बाद की भूमि, पानी, अन्य प्राकृतिक संसाधनों, या सामुदायिक उत्पादों को निकालने के लिए है। स्वदेशी मान्यता की कमी भी भूमि और भूमि से संबंधित निर्णयों पर महत्वपूर्ण राज्य नियंत्रण का अनुवाद करती है। चीन के नए सूती कानून ने सूती उत्पादन को यंत्रीकृत किया, जिससे कपास की आपूर्ति श्रृंखला को डेटा के माध्यम से राज्य-चिह्नित, राज्य-निर्दिष्ट और राज्य-सरकारी बना दिया गया। समवर्ती, यह नीति कोर्ड सात मिलियन उइघुर, तिब्बती और अन्य स्वदेशी किसानों को महत्वपूर्ण सरकारी पर्यवेक्षण के तहत अपनी भूमि का उपयोग करने के लिए। उत्तरी तंजानिया में, स्वदेशी Maasai भूमि हैं लेना राज्य द्वारा पर्यावरण संरक्षण के नाम से केवल पर्यटन, शिकार और निजी निवेश के लिए उनका उपयोग करने के लिए।

इनमें से सभी कहानियां मूल सवाल उठाती हैं - जो तय करने के लिए हो जाता है। जब स्वदेशी समुदाय निर्णयों को नियंत्रित करते हैं, तो वे अपनी भूमि, संसाधनों, भाषाओं और संस्कृतियों की रक्षा और पोषण करने में सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, नाइजीरिया में काम समुदाय के 14 सदस्य बनाया 307 ऑडियो विजुअल रिकॉर्डिंग में भाषाकौन है 8,000-11,000 वक्ताओं, एक भाषावादी से प्रशिक्षण प्राप्त करने के बाद, भाषा के खतरे के खिलाफ बफरिंग। भारत में, Kshetrabasi Juanga, एक स्वदेशी शिक्षक, गाँव से गाँव तक जाता है, लुप्तप्राय का दस्तावेजीकरण करता है जुआंग भाषा। रूस, Buryat फैशन डिजाइनर में दूर ओक्साना अलखुंसावा उन्होंने खुद के लिए एक व्यवसाय बनाया है कि दोनों रोजगार और अपने पूरे परिवार का समर्थन करते हैं और Buryat कपड़ा विरासत को जीवित रखते हैं।

जो सवाल यह तय करने के लिए हो जाता है कि वह स्वदेशी समुदायों पर आधुनिकीकरण के प्रभाव को भी आकार देता है। नेपाल के राणा के रूप में Tharu भाषा अंग्रेजी और नेपाली की प्राथमिकता के कारण खतरा है, महिलाएं अक्सर स्थानीय भाषाओं के नुकसान को रोकने के लिए रक्षा की अंतिम पंक्ति बन जाती हैं। डेम्बे, नाइजीरिया के हौसा जनजाति का एक मार्शल आर्ट रूप, नई सुरक्षा उपायों, नियमों और विचारों को देखता है। आधुनिकीकरण एक स्वागत चरण के रूप में आयोजित टूर्नामेंट के माध्यम से। लेकिन बाहरी भागीदारी और दर्शकों को आकर्षित करने वाली यूट्यूब प्रतियोगिताएं इसके साथ जुड़े हुसा सांस्कृतिक विरासत को खत्म कर रही हैं।

स्वदेशी ज्ञान की सुरक्षा के लिए एक मजबूत मामला है, और यहां तक कि राज्य समर्थन भी है, जब इसका आर्थिक मूल्य समुदाय में बहती है।घाना का पारंपरिक चिकित्सा क्षेत्र 60 से 70 प्रतिशत आबादी का कार्य करता है, क्योंकि लाभ-चालित पश्चिमी चिकित्सा बाजार दवाइयों को सस्ती बनाने में विफल रहता है।कसावा, बाजरा और ज्वार बाजार हैविस्तार अफ्रीका में, चूंकि ये स्वदेशी फसलें एक अंतरराष्ट्रीय बाजार के लिए आयातित गेहूं-आर्थिक और लस मुक्त खोलने की क्षमता का बेहतर विकल्प हैं।स्वदेशी ज्ञान और डेटा एआई नीतियों का एक मुख्य हिस्सा हैं। Chadian पर्यावरण कार्यकर्ताहिंडो ऑमारू इब्राहिम वास्तव में इसे डालता है, "व्यक्तिगत लोगों को अधिकार धारकों और निर्णय लेने वालों के रूप में पहचाना जाना चाहिए - विशेष रूप से जब नई प्रौद्योगिकी को उनकी भूमि या बौद्धिक विरासत के लिए निहितार्थ हैं। ”

स्वदेशी निकायों पर राज्य का नियंत्रण राज्य निगरानी के साथ हाथ से चला जाता है। ऑस्ट्रेलिया में, स्वदेशी बच्चे 23 बार पर्यवेक्षण के तहत होने की संभावना है और 28 बार हिरासत में होने की संभावना अधिक है।

क्या वास्तव में मेरे लिए खड़ा है? जेनर Llanes-Ortizएक मैक्सिकन मेयन शोधकर्ता, तर्क देता है - अधिकांश आधुनिक राज्य संरचनाओं ने स्वदेशी समुदायों को समझने में स्पष्ट रूप से विफल रहा है। ये समाज एक बार उन भूमि पर रहते थे जो बसने वाले उपनिवेशियों के साथ-साथ उन लोगों को घर प्रदान करते हैं जो अन्य तरीकों से आए थे।

एक महत्वपूर्ण मानव पहलू यह है कि इन मुद्दों पर चर्चा करते समय हम भूल सकते हैं कि स्वदेशी संस्कृतियों की रक्षा और संरक्षित करने का प्रयास Kshetrabasi Juang या Oksana Alkhunsaeva जैसे व्यक्तियों पर पड़ता है। संसाधनों की तत्काल आवश्यकता है - कुछ व्यक्तिगत नेताओं को जलाने से पहले सहयोग करने के लिए अधिक स्वदेशी व्यक्तियों के लिए।