Capulains, manifestations et réseaux sociaux révèlent de nouvelles formes de résistance féminine et d'activisme numérique au Mozambique
Publié à l'origine en Global Voices en espagnol
Capulanas. Photo de Wyte Shot. Accra, Ghana par Pexels (Licence Pexels).
Jours avant 7 avril, Journée des femmes mozambicaines, plusieurs manifestants ont ville de Nampula pour protester parce que la première dame mozambicaine, Geta ChapoIl n'a pas tenu sa promesse. capulanas (robes populaires colorées au Mozambique) pour fêter la date. Cela a rappelé les protestations politiques après les élections générales de 2024Lorsque les manifestants sont descendus dans la rue, les femmes - beaucoup avec des capitaines - se sont arrêtées entre des affrontements croissants avec la police et des barrages routiers. Il y a eu des manifestations.imilars en Anchilo après que la première dame ait annoncé que Je n'avais pas de cappuccas à offrir. Il y a eu deux blessures par balle pendant l'affrontement.
Capulana: Du symbole culturel à l'outil de résistance
Le cocon est fondamental pour identité culturelle Mozambicain et est essentiel pour beaucoup de femmes. Cependant, le vêtement a acquis un nouveau sens avec les manifestations à Nampula. En plus de simples vêtements, les manifestants l'ont utilisé comme protection et est devenu un symbole visuel de l'unité et de la résistance, qui s'ajoute à son association initiale avec la participation des femmes au la lutte pour la libération nationale et, en même temps, avec l'image du militant indépendant Josina Machel.
Utilisation objets culturellement significatifs dans les manifestations Ce n'est pas nouveau. Etudes Les contextes africains montrent tissus et symboles traditionnels ils peuvent devenir politiques pendant les crises et les manifestations. Le nombre croissant de femmes protestataires reflète une tendance croissante à la participation des femmes à la vie civique au Mozambique.
Organisations telles que Amnesty International etHuman Rights Watch ils ont documenté les risques auxquels sont exposés les manifestants, notamment le recours excessif à la force, les arrestations arbitraires et les actes d'intimidation, avec divers effets sur les femmes et les jeunes. Une militante qui a demandé à ne pas être identifiée a déclaré à Global Voices : « Les femmes ne sont plus seulement des observateurs. Ils font partie du mouvement."
Les tensions nationales
Les événements récents à Nampula sont liés à instabilité accrue survenue après les élections générales de 2024dans laquelle, selon DécideDes milliers de personnes ont été arrêtées et des centaines sont mortes dans des événements connexes. En outre, des organisations comme Centre pour l'intégrité du public ont mis en garde contre les irrégularités électorales et les violations de la transparence.
Espace numérique et visibilité des manifestations
Beaucoup de documents sur les manifestations à Nampula ont été diffusés en ligne. Cela montre que les médias sociaux sont devenus un outil central pour signaler les abus, mobiliser les citoyens et diffuser des données en temps réel. Toutefois, des organisations telles que Accédez maintenant etCIPESA (Collaboration en politique internationale pour l'Afrique de l'Est et du Sud) ont mis en garde contre les risques de restreindre l'accès à Internet en période de troubles politiques.
Bien que le Mozambique n'ait pas encore restreint l'accès à Internet, avec l'approbation de Décret 48/2025 du 16 décembre 2025Les fonctionnaires ont mis en place des mécanismes de contrôle qui leur permettraient de bloquer l'accès aux réseaux de télécommunications du pays. Le personnel a également proposé un nouveau code autoroutier qui pénalise ceux qui bloquent les routes publiques pendant les manifestations. Le projet a été mis à la disposition du public pour observations.
Cette situation génère des pistes d'analyse et de questions : comment l'utilisation des médias sociaux redéfinit-elle l'activisme numérique et la documentation citoyenne au Mozambique, en particulier dans des contextes de protestation et de tension politique ? Quelle est la possibilité de développer d'autres formes de mobilisation numérique, de décentralisation de l'information et d'utilisation de plateformes cryptées dans des contextes plus contrôlés par l'État? Quelles comparaisons peut-on faire avec d'autres pays africains, où des blocages Internet ont été utilisés dans les manifestations, les élections ou les crises politiques?
