Quand la liberté d'expression a des conséquences, les jeunes se tournent vers la musique pour faire face au silence politique
Publié à l'origine en Global Voices en espagnol
Hommes dans une manifestation pacifique; on tient un microphone et un signe. Les photo a été prise par Stephanie Douglas. Nigéria (via Pexels Avec.Licence de pexel).
Au Mozambique, la liberté d'expression est réglementée par la Loi 34 / 2014 sur le droit à l ' informationqui est garanti par la Constitution Article 48 de la Constitution de la République du Mozambique. Cependant, pour de nombreux jeunes, parler publiquement de corruption, d'inégalité, de violence policière ou de responsabilités reste un risque, ce qui démontre l'écart entre les promesses de la démocratie et la réalité quotidienne.
Par exemple, cette contradiction est notoire dans la musique. Au cours des 20 dernières années, hip hop Il est devenu un espace fondamental pour les jeunes urbains d'exprimer leurs critiques sociales, en particulier dans la capitale, Maputo. Plus qu'un simple genre musical, le hip hop est devenu un moyen de documenter les préoccupations des générations qui ont grandi, d'une part, avec la démocratisation politique et la multipartite du début des années 90mais, d'autre part, la forte proportion de jeunes chômeurs, les inégalités économiques et la méfiance croissante à l'égard des institutions publiques dirigées par le parti Front de libération du Mozambique (FRELIMO).
À travers des récits musicaux, des groupes comme GPRO et des artistes comme Azagaia ils ont créé une langue qui reflète la vie quotidienne des gens dans les espaces publics et institutionnels. Peut - être la question que pose Azagaia dans sa chanson "O cycle da Censure"(Le cycle de la Censura) demeure pertinent:" Qui dit qu'il y a la liberté d'expression dans ce pays ? « Ce n'est pas seulement un commentaire artistique provocateur, mais une réflexion sur les conditions matérielles et politiques qui déterminent qui peut parler, quoi et avec quelles conséquences.
Nouvelles formes de citoyenneté
Les jeunes Mozambicains ont réinventé leur participation politique. Pendant de nombreuses années, les citoyens ont été fortement liés aux partis politiques et aux organisations d'État, aujourd'hui ils se manifestent par des organisations en tant que groupes féministes, comme la Forum des femmes, plateformes numériques pour Suivi de la gouvernance localeles associations culturelles et les initiatives artistiques. Ce changement conduit à une génération qui n'accepte pas que la politique soit limitée aux élections et exige le droit continu de participer à la formation des espaces publics.
Cependant, ces nouvelles formes de participation conduisent souvent à des conflits avec les autorités, qui considèrent sans cesse les manifestants comme une menace pour l'ordre public. Un des événements les plus remarquables s'est produit en 2016, lorsque des organisations féministes ont pris les rues pour protester contre l'interdiction de minijupes dans les écoles publiques. La mesure a été présentée comme une réponse au harcèlement sexuel, mais a laissé entendre que les vêtements choisis par les élèves étaient la cause des dommages subis.
En tenant les filles responsables et non les agresseurs, le débat a révélé quelque chose de plus profond : le différend sur le contrôle du corps féminin et le droit des jeunes femmes de définir leur propre identité. Au cours des manifestations, activiste espagnol Eva Anadón Moreno a été arrêté puis expulsé du Mozambique pour avoir participé à la manifestation.
Le silence est également politique
Ces dernières années, la censure au Mozambique n'a presque jamais atteint des interdictions explicites. Cependant, cela ne signifie pas qu'il n'y a ni peur ni autocensure. Dans une Entretien de 2010, Azagaia Il a noté que le plus grand obstacle à la liberté d ' expression au Mozambique n ' était pas nécessairement l ' intimidation directe de la police, mais la précarité économique. Lorsque de nombreuses possibilités d'emploi dépendent, directement ou indirectement, de vos contacts avec les pouvoirs structurels établis, les critiques publiques peuvent mettre les gens en danger.
Ce résultat est ce que nous pouvons appeler l'« économie du silence ». Les journalistes évitent certains sujets, les artistes modèrent leurs paroles, les fonctionnaires font taire leurs opinions et les jeunes militants apprennent que leurs paroles peuvent être mortelles. La liberté n'est plus seulement un problème juridique et devient survie. Dans ce contexte, la musique protestante acquiert une valeur politique unique. Elle rompt le silence collectif et développe la reconnaissance communautaire, où les expériences injustes trouvent voix, mémoire et empathie.
L'illusion de la liberté d'expression
La Constitution du Mozambique dispose que tous les citoyens ont droit à la liberté d ' expression et d ' opinion. Cependant, une démocratie se mesure non seulement dans les droits consacrés par le rôle mais aussi dans les conditions réelles dans lesquelles ils sont exercés. L'illusion de la liberté réside dans cette contradiction : les citoyens sont amenés à croire qu'ils peuvent s'exprimer librement, tandis que les mécanismes de surveillance, de stigmatisation et d'exclusion limitent ceux qui peuvent participer aux espaces publics. Il n'est pas nécessaire de faire taire toutes les voix; il suffit que le coût de la discorde soit élevé, par exemple lorsque les l'augmentation des tarifs des télécommunications dépasse le coût réel.
Dans ce contexte, l'activisme des jeunes symbolise cette ambiguïté. Elle amplifie les voix qui ont été historiquement marginalisées et la visibilité. Plus les artistes, les activistes ou les groupes de jeunes sont capables de mobiliser les gens, plus le risque d'intimidation, de désinformation ou d'isolement économique est grand.
Amplifier la voix des jeunes
Quelles que soient les difficultés, les jeunes continuent de créer de nouvelles formes d'espoir politique. L'art, la musique et l'activisme numérique démontrent que la citoyenneté n'est pas seulement une situation juridique, mais une pratique quotidienne de participation, d'imagination et de résilience. Le véritable défi à relever dans la protection des Mozambicains est non seulement de garantir la liberté d'expression mentionnée dans la Constitution, mais aussi de créer des conditions où chacun peut l'exercer sans crainte d'impact économique, social ou politique. La question essentielle pour le Mozambique est non seulement que les jeunes puissent donner leur avis, mais aussi de savoir s'ils peuvent le faire sans compromettre leur sécurité, leur emploi ou leur capacité de participer au public.
