বিশ্ব
প্রণমহি বঙ্গমাতা: ঢাকার মাজারে গাজির গান
শাহ আলীর মাজারে পরিবেশিত গাজির গানে মূল গায়েন ওয়াহেদ আলী মূলত গাজির প্রতি ভক্তি নিবেদনার্থে নিজের মতো করে পালা পরিবেশনা করে থাকেন।
বিজ্ঞাপন
বিষয়
treatise
বিশ্ব
রবীন্দ্রনাথের নোবেল প্রাপ্তি ও নবাব সলিমউল্লাহ
বঙ্গভঙ্গ বাতিলের দুই বছরের মধ্যে ১৯১৩ সালে রবীন্দ্রনাথ নোবেল পুরস্কার পান। কলকাতার মূলধারার হিন্দু কবি-সাহিত্যিকদের মধ্যেই তাঁর পুরস্কার প্রাপ্তি নিয়ে মিশ্র প্রতিক্রিয়া হয়
বিশ্ব
রবীন্দ্রনাথ কেন টার্গেট
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে কেন্দ্র করে যুগে যুগে এ দেশে যে মেরুকরণ তৈরি হয়েছে, তা কোনো সাধারণ সাহিত্যিক মতপার্থক্য নয়। প্রশ্ন জাগে, যাঁকে বাদ দিয়ে বাংলার ইতিহাস বা সাহিত্য ভাবাই যায় না, তাঁকে নিয়ে এত বিদ্বেষ কেন? কারা আসলে চায় না রবীন্দ্রনাথ এ দেশের মানুষের চেতনায় সজীব থাকুন? এ প্রশ্নের উত্তর যতটা সাহিত্যের পাতায় আছে, তার চেয়ে বেশি আছে ইতিহাস, মনস্তত্ত্ব আর রাজনীতির গভীর অন্দরে। এর উত্তর বহুবার বহুজন দিয়
বিশ্ব
এডওয়ার্ড ডিমক ও জীবনানন্দ দাশ
এডওয়ার্ড ডিমক নিজে জীবনানন্দ নিয়ে কোনো গ্রন্থ প্রণয়ন করেননি, কিন্তু বিভিন্ন বক্তৃতায় ও গবেষণাধর্মী প্রবন্ধে এই বাঙালি কবিকে বিশ্বের কাছে পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন তিনি।
বিশ্ব
রবীন্দ্রনাথ ও যুক্তরাষ্ট্র
চিত্রা কাব্যগ্রন্থের একটি কবিতার নাম ‘স্বর্গ হইতে বিদায়’। গভীরভাবে দার্শনিক এই কবিতা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর নিজের কথা ভেবে লেখেননি। তবে পশ্চিমে, বিশেষত ইউরোপ ও যুক্তরাষ্ট্রে, তিনি যে দ্রুততায় জনপ্রিয়তার চূড়া থেকে পা পিছলে পড়েছিলেন, তাতে তাঁর নিজের বেলায় এই শিরোনাম বিন্দুমাত্র অতিরঞ্জিত নয়।নোবেল পুরস্কার প্রবর্তনের মাত্র দেড় দশকের মাথায় রবীন্দ্রনাথ প্রথম এশীয় ও প্রথম অশ্বেতাঙ্গ লেখক হিসেবে সাহিত্যে এ পু
বিশ্ব
কবিতার কর্মশালা: আগুন জ্বালানো যায়, আগুন হয়ে ওঠা যায় কি
কবিতা লেখা শেখানো যায় কি না—এই প্রশ্নের ভেতরেই একটা চোরাকাঁটা লুকিয়ে থাকে। প্রশ্নটা যদি হতো ‘সাঁতার শেখানো যায় কি না’, উত্তর সহজ—যায়। কিন্তু কবিতা নিছক দক্ষতা নয়; তার ভেতরে এমন কিছু থাকে, যাকে সাবেকি ভাষায় বলি ‘প্রতিভা’, আরও পুরোনো ভাষায় বলি ‘দৈব স্পর্শ’। ঠিক এই দৈব আর দক্ষতার মাঝখানের অস্পষ্ট এলাকাতেই দাঁড়িয়ে আছে কবিতার কর্মশালা। উপযোগিতা কতটুকু, কর্মশালা কাউকে কবি বানাতে পারে কি না, আর
বিশ্ব
হেলাল হাফিজ: আগুন, প্রেম ও বেদনার কবি
সেলফোনে এখনো সেই নম্বরটি সংরক্ষিত ০১৫৫.…৯৮৯। নামের পাশে কাঠের পুঁতির মালা গলায় সৌমকান্তি সেই মুখ। মনে হয় এই ফোন বেজে উঠবে, দূর থেকে ভেসে আসবে মধুর এক কণ্ঠ—‘কেমন আছ প্রিয়’। সেই ফোন আর আসে না। হাওরের জলে ভেজা সেই কণ্ঠস্বর কত দিন শুনি না ভেসে আসা ইথারে বা মুখোমুখি বসে। কেউ জানায় না সেই ‘বাসনা’—‘আগামী, তোমার হাতে/ আমার কবিতা যেন/ থাকে দুধে-ভাতে।’ কবি হেলাল হাফিজ—তাঁকে চিনতে হলে শুধু তাঁর কবিতার কাছে গ
বিশ্ব
শায়েস্তা খাঁর এক টাকা
প্রথম আলোর সাহিত্য সাময়িকীতে ২০০৮ সালের ৩১ মে প্রকাশিত ‘শায়েস্তা খাঁর এক টাকা’ শিরোনামে এ লেখাটি এত দিন শুধু ছাপা কাগজে ছিল, আজ অনলাইন পাঠকের জন্য তুলে ধরা হলো।যিনি কোনো দিন ইতিহাসে পাঠ নেননি তিনিও শায়েস্তা খাঁর আমলে টাকায় আট মণ চাল পাওয়া যেত বলে তথ্য প্রদান করেন। আহ্, জীবন কত সুখের ছিল ওই আমলে।জন-অভিব্যক্তি এমন যে শায়েস্তা খাঁর আমলে এক টাকায় এক সের নয়, এক মণ নয়, আট মণ চাল পাওয়া যেত। শায়েস্তা খাঁ
বিজ্ঞাপন
বিশ্ব
চায়ের কাপে দেশভাগ
দেশভাগে শুধু মানচিত্র বদলায়নি; বদলে দিয়েছিল পুঁজি, ক্ষমতা ও মানুষের জীবনযাত্রার গতিপথও। এর একটি গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ সিলেটের চা-শিল্প।
বিশ্ব
বাংলাদেশে নজরুল-চর্চায় সমস্যা
শিল্প-সাহিত্যে জনপ্রিয়তার হিসাব আলাদা; নানান কারণে লেখক-শিল্পীরা জনপ্রিয় হন, এর সঙ্গে মান ও মেধার যোগ থাকা অপরিহার্য না। এই কারণে একেক বিচারে একেক জন জনপ্রিয় হন। তাই জনপ্রিয়তার বিচারে না গিয়ে বলতে চাই, বাংলাদেশে, আমার ধারণা, গ্রহণযোগ্যতার বিচারে অন্য লেখকদের চেয়ে এগিয়ে থাকবেন কাজী নজরুল ইসলাম। এই গ্রহণযোগ্যতার পেছনে যতটা না নজরুলের সামগ্রিক রচনার ‘কৃতিত্ব’ আছে, তার চেয়ে বড় ‘কৃতিত্ব’ হলো সাম্প্রদায়
বিশ্ব
নোবেল ২০২৬: সাহিত্য নাকি ভূরাজনীতি
আগামী ৮ অক্টোবর ২০২৬ ঘোষিত হবে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার বিজয়ীর নাম। বিশ্বরাজনীতি, মহাদেশীয় ক্ষমতার ভারসাম্য আর মনস্তাত্ত্বিক কূটনীতির এক জটিল জ্যামিতির উত্তেজনা তৈরি হয় নোবেল পুরস্কার ঘিরে। গত বছর সাহিত্যের নোবেল উড়ে গিয়েছিল হাঙ্গেরিতে। পরাবাস্তব ও অন্তর্মুখী গদ্যের জাদুকর লাসলো ক্রাসনাহোরকাই পেয়েছিলেন এই সম্মান। এবার কার পালা? ইউরোপ কি তার দীর্ঘদিনের সাংস্কৃতিক একাধিপত্য ধরে রাখবে? নাকি পুরস্কারে
বিশ্ব
আর্তুস: লোককথা থেকে জার্মান উপন্যাসে
রাজা আর্তুস একজন আদর্শ দরবারি শাসক। ধারণা করা হয়, প্রথম জার্মান আর্তুস-উপন্যাস ‘এরেক’-এ হার্টমান ফন আউয়ে শুরুতে সেভাবেই রাজাকে উপস্থাপন করেছিল।
বিশ্ব
জাতীয় সংস্কৃতির কল্পনা
আবুল মনসুর আহমদকে নতুন করে পড়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ হয়ে উঠেছে রোচনা মজুমদারের বই আবুল মনসুর আহমদের পূর্ব বাংলা । ভাষা, সংস্কৃতি, সাহিত্য ও আত্মপরিচয় নিয়ে তাঁর ভাবনাকে শুধু পূর্ব বাংলার ইতিহাসের ভেতর নয়, বৃহত্তর বৈশ্বিক বুদ্ধিবৃত্তিক পরিসরের সঙ্গে মিলিয়ে দেখেছে বইটি। বইটির প্রকাশনা অনুষ্ঠানে মৌখিক বক্তৃতা করেন তৈমুর রেজা। এখানে তাঁর বক্তব্য প্রকাশিত হলো।রোচনা মজুমদারের আবুল মনসুর আহমদের পূর্ব
বিশ্ব
গ্লোরিয়া স্টেইনেমের শেষ নিবন্ধ
অনুবাদকের ভূমিকাসম্প্রতি প্রয়াত হয়েছেন বিশিষ্ট মার্কিন নারীবাদী সাংবাদিক, লেখক ও চিন্তক গ্লোরিয়া স্টেইনেম। দূরদর্শী এই নামী সাংবাদিক, লেখক ও অ্যাকটিভিস্ট তাঁর সমগ্র জীবন নারী অধিকার ও সমতা অর্জনে অতিবাহিত করেছেন। ওহাইওর টোলেডোতে ১৯৩৪ সালের ২৫ মার্চ স্টেইনেমের জন্ম। বিশ শতকের শেষ ও একুশ শতকের শুরুতে তিনি নারী মুক্তি আন্দোলনের প্রধান পুরোধাদের অন্যতম হয়ে উঠেছিলেন। মিস পত্রিকার প্রতিষ্ঠাতাদের অন্যতম
বিশ্ব
রবীন্দ্রনাথের ইতালি ভ্রমণের শতবর্ষ
দিনটি ১ সেপ্টেম্বর ২০২৬। ঠিক ১০০ বছর আগে এই শহরে ঘুরতে এসেছিলেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। তিন দিনের জন্য। আমার সফর ১৪ দিনের।
বিশ্ব
আবদুল করিম সাহিত্যবিশারদ: ঐতিহ্য অনুসন্ধানে
২০০৫ সালের ৭ অক্টোবর প্রথম আলোর সাহিত্য সাময়িকীতে প্রকাশিত এ লেখাটি এত দিন শুধু কাগজের পাতাজুড়ে ছিল, আজ অনলাইন পাঠকের জন্য তুলে ধরা হলো।প্রাচীন পুঁথি সংগ্রাহক, গবেষক, সম্পাদক হিসেবে আবদুল করিম সাহিত্যবিশারদের (১৮৭১-১৯৫৩) খ্যাতি ও পরিচিতি। এ ক্ষেত্রে তাঁর বিস্ময়কর শ্রমনিষ্ঠা, নিরলস সাধনার কথা সর্বজনস্বীকৃত। এই জ্ঞানতাপস জীবিতকালেই বাংলা সাহিত্যের মধ্যযুগচর্চার প্রবাদপুরুষ হয়ে উঠেছিলেন। দীর্ঘ ৬০ বছর
বিজ্ঞাপন
বিশ্ব
ডন কিহোতে: ৪০০ বছর পরও বাতাসকলের সামনে
‘ডন কিহোতের কথা শুনে তারা একে অপরের মুখের দিকে হাঁ হয়ে চাওয়াচাওয়ি করতে থাকল। কিহোতের কথা পুরোপুরি বিশ্বাস করতে তাদের মন সায় দিল না। কিন্তু শেষ পর্যন্ত বিশ্বাস না করে পারল না। তারা বুঝতে পারল, ডন কিহোতে আর বাঁচবে না। কারণ, এত দিন অসুস্থ অপলাপের পর হঠাৎ সুস্থ আলাপই ছিল সবচেয়ে বড় লক্ষণ। আর এসব কথার সঙ্গে কিহোতে যুক্ত করেছে অনেক সুন্দর সুন্দর ধর্মের আলাপ। আর এত সাজিয়ে–গুছিয়ে সে কথা বলছে যে কারও মনে কো
বিশ্ব
ওমো ভ্যালিতে বিয়ের অদ্ভুত উৎসব
ইথিওপিয়ার দক্ষিণে ওমো ভ্যালি—দুর্গম এক জনপদ, যেখানে আজও নিজস্ব সংস্কৃতি ও জীবনযাপনের ধারায় টিকে আছে হামার জনগোষ্ঠী। সেই জনপদে বিয়ের উৎসব দেখতে গিয়ে লেখক প্রত্যক্ষ করেছেন তাদের নানা আচার, সাজসজ্জা, নাচ ও বুল জাম্পিংয়ের আয়োজন। বিশ্ব পর্যটন দিবসে তুলে ধরা হলো ভিন্ন এক ভূগোলের মানুষের জীবন ও সংস্কৃতির কাছাকাছি যাওয়ার এই ভ্রমণ-অভিজ্ঞতা।হামার দক্ষিণ ইথিওপিয়ার একটি উল্লেখযোগ্য ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠী। ইথিওপিয়
বিশ্ব
লিটল ম্যাগাজিনের দিগ্দিগন্ত
সাহিত্যের ইতিহাসে লিটল ম্যাগাজিনের ভূমিকা অনেকটা মাছের হ্যাচারির; মীনরেণুর মতো উঠতি লেখকের আঁতুড়ঘর। স্বাপ্নিক তরুণের হাত–মকশোর পাটাতন, প্রতিভাবানের নান্দনিক নিরীক্ষার প্ল্যাটফর্ম। লিটল ম্যাগাজিন বা লিটলম্যাগ সে অর্থে সাহিত্যের ঝরনা। প্রসারিত নদীর মতো বিপুল নয় তার প্রবাহ। কিন্তু ক্ষীণ ধারায় সে জাগ দেয় নতুনত্ব। পার্বত্য ছড়ার মতো সঞ্চার করে নতুন ভাবনার প্রাণরস। সত্যি বলতে, লিটলম্যাগ ছাড়া নতুন প্রজন্ম
বিশ্ব
নজরুলের পুরুষকার
কবি কাজী নজরুল ইসলামের পৌরুষ কি শুধু বীরত্ব, নাকি তার গভীরে আছে অভিমান, প্রেম ও আত্মদানের বোধ? উপনিবেশ, জাতপাত ও সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে তাঁর লড়াইয়ে কেমন ছিল সেই পুরুষকার? নজরুলের সেই স্বতন্ত্র সত্তার উৎস খুঁজেছেন লেখক।‘সেই আমি প্রথম দেখলাম নজরুলকে, অন্য অনেক অসংখ্যের মতোই দেখামাত্র প্রেমে প’ড়ে গেলাম। চওড়া কাঁধে বলিষ্ঠ তাঁর দেহ, মাঝখান দিয়ে সোজা-সিঁথি করা কোঁকড়া চুল গ্রীবা ছাপিয়ে প্লাবিত, মুখখানা