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एक तस्वीर प्रकाशित करना या किसी अनुभव को साझा करना खुद में एक समस्या नहीं है, लेकिन तथ्य यह है कि भावनात्मक स्थिति प्राप्त प्रतिक्रिया पर निर्भर करती है। इसके अलावा, हमारे जीवन के हर कदम को दिखाने के लिए एक और जोखिम शुरू होता है: जानकारी को सूचित करना कि हमने कभी स्पष्ट रूप से प्रदान नहीं किया है
जब कुछ हमें मूल्यवान लगता है, तो हम यह मांग कर सकते हैं कि इसका उपयोग करने का समय भी हो सकता है, इसे आनंद के हिस्से में रखने या एक सर्कल में रखने का तथ्य बदल सकता है जो एक सही भविष्य के लिए इंतजार करने के लिए वापस आ गया है जो नहीं आ सकता है।
यह हमेशा क्या होता है चोट नहीं है, लेकिन उम्मीदों के बीच की दूरी और अंत में क्या होता है। एक सीखने की तलाश में जो एक कार्रवाई, सेटिंग सीमा और प्राथमिकता बन सकती है, और आत्म-ज्ञान अविश्वास की कुंजी है
'द वेलफेयर सिंड्रोम' में लेखक का तर्क है कि जब स्वास्थ्य और खुशी नैतिक imperative हो जाती है, तो परिणाम आमतौर पर मुक्ति नहीं होती है, लेकिन अपराध, चिंता और खुद पर वापसी।
वहाँ भूमिकाओं कि अक्सर गिरोह में दोहराया जाता है: वहाँ प्लानर, हास्यास्पद, नौसेना है ... लेकिन कि imposed लेबल हमेशा आत्म-धारणा से मेल नहीं खाता है और अगर यह व्यक्ति के रूप में एक ही समय में विकसित नहीं होता है, तो उस सर्कल के साथ कनेक्शन की असुविधा या हानि का कारण बन सकता है।
20 से 30 वर्ष की आयु के बीच असुविधा का स्पष्टीकरण है। गलती यह जांचने के लिए है।
लोग यह नियंत्रित नहीं कर सकते कि वे हमें अस्वीकार करते हैं, लेकिन यथार्थवादी इतिहास हमें इसके बारे में खुद को बताना चाहिए। कैसे एक नकारात्मक व्याख्या करने के लिए दर्द के बीच अंतर कर सकते हैं और हमारे मूल्य पर सवाल कर सकते हैं
असमान शहर, पर्यटन, संस्कृति और इथियोपियाई अवकाश coexist में sinhogarianism और लत के साथ समस्याओं के बिना: कुछ 'youtubs', Zazza और WillyRex, मैड्रिड Lavapiés जिले के माध्यम से चला गरीबी को शानदार बनाने के लिए
बीजिंग और हार्वर्ड में गठित, चीनी प्रोजेक्टर समकालीन वैनगार्ड में शुरू हुआ और फिर उसे पूछताछ की और अपने देश की ग्रामीण परंपरा पर शर्त लगा दी। दो दुनिया के बीच - पूर्व और पश्चिम - उन्हें साझा ज्ञान की रक्षा के लिए दोनों से मान्यता मिली है
