Diez autores y 23 poemas aparecen en la antología
Originalmente publicado en Global Voices en Español
Foto de la página de Facebook de Voces del Alma. Uso autorizado.
Una nueva antología de poesía presenta a escritores en chabacano, una de las 170 lenguas de Filipinas, que se habla ampliamente en la ciudad sureña de Zamboanga y se destaca por ser la única lengua asiática criolla derivada del español.
Filipinas fue una colonia de España por más de tres siglos, pero la lengua solo la utilizaba la élite, frailes y gobernantes coloniales. Solo en Zamboanga se desarrolló una lengua criolla derivada del español.
En 2018, Global Voices presentó Bien Chabacano, blog dedicado a promover y documentar el chavacano de Zamboanga. En 2026, para iniciar su proyecto editorial, su creador, Jerome Herrera, invitó a escritores a entregar sus poemas para compilarlos en una antología. Esto llevó a la publicación de Sombra y Luz en julio de 2026, que incluye 23 poemas de 10 autores. Los poemas son mayormente sobre el amor, la familia y la identidad zamboangueña.
Herrera declaró que «el proyecto destaca la vitalidad continua del chavacano como lenguaje literario, y también los esfuerzos de sus hablantes para crear nueva literatura y preservar la lengua a través de la escritura».
Añadió que el título del libro busca transmitir un mensaje de contraste sobre los cambios en Ciudad Zamboanga. La portada también representa una referencia nostálgica a las flores que decoraban antes la ciudad.
The cover features an American-era style lamppost that can be seen along the Zamboanga boulevard. The cover also features bougainvilleas which my dad tells me were ubiquitous in Zamboanga City back when it was known as the Ciudad de Flores.
La portada presenta una farola de la época estadounidense que puede verse a lo largo del boulevard de Zamboanga. También muestra buganvillas, que me dice mi padre predominaban en Ciudad Zamboanga cuando era conocida como la Ciudad Flores.
El poema de Herrera en la antología menciona flores y pájaros que enriquecen la vida en la ciudad.
Maga pajaro que ta vola-vola,
Na maga rama de pono ta queda,
Alegre con uno y otro ta grita-grita,
Twit! Twit! Twit! Entero el dia.Mio pueblo Ciudad de Zamboanga,
Ciudad de Flores que llama.
De noche mucho pajaro ay columbra,
Na maga cable de corriente ta esta.
Aves que vuelan y aletean con libertad,
Posadas en las ramas de los árboles,
Cantando y se llaman entre ellas con alegría,
¡Tuit! ¡Tuit! ¡Tuit! Todo el día.Oh, mi querida Ciudad Zamboanga,
Ciudad de Flores, te llaman.
De noche, se puede encontrar muchas aves
Posadas en cables, es lo que hacen.
En una entrevista con Global Voices, Herrera destacó el uso abundante de palabras en español en los poemas seleccionados:
…there is a lot of debate with regards to what Chabacano poetry should look like. For some, they like it with a lot of Spanish words and for others, they like it to be exactly as how Chabacano appears in everyday conversations. Most of the poems submitted leaned heavily on Spanish words, I think primarily because Chabacano writers rely on Spanish words to make their works sound more formal as well as more poetic. Since it’s poetry, I thought that it was alright to present Chabacano in an idealistic manner.
… hay mucho debate sobre cómo debería ser la poesía chabacana. Para algunos, es preferible cuando tiene muchas palabras en español y para otros, les gusta que sea exactamente como aparece el chabacano en las conversaciones cotidianas. La mayoría de los poemas presentados usaban muchas palabras en español, creo que principalmente para que su trabajo parezca más formal y poético. Como es poesía, pensé que estaba bien presentar al chabacano de manera idealizada.
Añadió que la antología busca animar a más personas a aceptar las distintas maneras en las que se utiliza el chabacano.
For a very long time, people have been putting Chabacano inside a box. I hope that these books open up conversations regarding Chabacano literature and make people receptive to different kinds of writing styles in Chabacano.
Durante mucho tiempo, las personas metieron al chabacano en una caja. Espero que estos libros generen conversaciones acerca de la literatura chabacana y hacer que la gente se más receptiva a distintos tipos de escritura en chabacano.
Este planteamiento es evidente en el poema «Escribi chavacano, conversa chabacano», que celebra el chabacano como un idioma vivo.
Through references to poems, essays, fables, and the stories passed down by elders, the author reminds readers that the language continues to thrive when it is written, spoken, and shared with others.
The title itself is noteworthy for its use of both Chavacano and Chabacano, reflecting the coexistence of two accepted spellings of the language. In doing so, the poem highlights not only the importance of preserving Chabacano, but also the richness and diversity of its written tradition.
A través de referencias a poemas, ensayos, fábulas e historias contadas por los mayores, el autor recuerda a los lectores que la lengua continúa viva cuando escribe, habla y comparte con otros.
El título en sí mismo es destacable porque usa chavacano y chabacano, lo que refleja la coexistencia de ambas ortografías aceptadas de la lengua. Así, el poema destaca la importancia de preservar el chabacano, y también la riqueza y diversidad de su tradición escrita.
Felicitaciones nuevamente a todos los poetas seleccionados en el primer concurso de poesía de Bien Chabacano.
Sus palabras ahora viven en el papel y ayudan a mantener viva la lengua chabacana.
Voces del Alma: Luz y Sombra está ahora en sus etapas finales de preparación y se publicará pronto. En las próximas semanas se anunciarán más detalles, incluida la fecha de presentación e información sobre cómo obtener un ejemplar.
Desde hoy, también difundiremos algunas de las obras ganadoras del concurso de poesía.
Comenzamos la cuenta regresiva para la presentación de Voces del Alma: Luz y Sombra con uno de los poemas ganadores en la antología: «Escribi chabacano, conversa chabacano» de Mark Matthew D.S. Viñas (Don Matthew Enrique De los Santos).
El poema es un sentido homenaje al chabacano como lengua viva, que continúa floreciendo a través de historias, poemas, conversaciones y el esfuerzo colectivo de sus hablantes y escritores.
«Escribi chavacano, conversa chabacano» es una celebración del chavacano como lengua viva de la literatura, la narración y la comunicación diaria. A través de referencias a poemas, ensayos, fábulas e historias contadas por los mayores, el autor les recuerda a los lectores que la lengua continúa viva cuando se escribe, se habla y se comparte con otros.
El título en sí mismo se destaca porque usa chavacano y de chabacano, lo que reflejando la coexistencia de ambas ortografías aceptadas de la lengua. Así, el poema destaca no solo la importancia de preservar el chabacano, sino también la riqueza y diversidad de su tradición escrita.
Nota editorial: el poema publicado aquí refleja el título original del autor, «Escribi chavacano, conversa chabacano». Durante el proceso editorial, algunos poemas tuvieron revisiones menores para preservar consistencia y formato. Como resultado, los lectores pueden identificar pequeñas diferencias entre la versión en línea y la versión que aparece en la antología impresa.
La entrevista de Herrera con Asymptote Journal destaca las complicaciones de encontrar colaboradores en chabacano, y su esperanza de que este proyecto editorial lleve a más iniciativas literarias.
The biggest challenge is keeping the momentum going, since it’s hard to find Chavacano poets. Even so, I hope this anthology is just the beginning and that we’ll be able to publish a second volume in the future.
El mayor desafío es mantener el impulso, porque es difícil encontrar poetas en chavacano. Aún así, espero que esta antología sea solo el comienzo y que podamos publicar un segundo volumen en el futuro.
